翡翠和翡翠的区别是什么？

玉和翡翠有什么区别吗

翡翠和玉的概念很容易被混淆，其实，翡翠确实是玉，但反过来说，玉就不一定是翡翠。
中国几千年的历史孕育、造就和发展了中国的传统玉文化。
何谓“玉”？源源流长几千年的中国玉文化对“玉”的定义非常宽泛，凡适合用于雕琢可以装饰的美丽之石都可被称做“玉”。但对于什么是玉？什么是翡翠？很多人感到困惑，它们有何区别？
玉是矿物集合体天然玉石的统称。天然玉石的种类很多，由其各自化学成分、密度、硬度、折射率的不同而呈现不同的形态。故天然玉石又分为硬玉和软玉。
硬玉就是翡翠，产于缅甸。翡翠以其特有的成分和优良的质地，成为“玉中之王”，深受人们喜爱，软玉就是硬度低于翡翠的天然玉石。我国目前出产的天然玉石基本上是属于软玉。最具代表性的是和田玉，一种产自新疆的优质软玉，其美丽的外观、细腻温润的手感和它不菲的投资收藏价值，是中国玉中的佼佼者。
另外，岫玉、独山玉、青田玉、鸡血玉、寿山玉、青海翠、贡玉、绿松石等也都称为玉，但其中部分称为“石”可能更合适。
长久以来，人们混淆了翡翠和玉的概念，好象一提起玉就认为是翡翠。其实，翡翠确实是玉，但反过来说，玉就不一定是翡翠。

上等玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉。真假的主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。也可在玉不显眼的地方用刀刻，刻得动的必是假玉，刻不动的才是真玉。常言“黄金有价玉无价”。由于上品的和田玉日趋稀少，每公斤可达数万至十几万元，而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等一公斤才数千元，所以有人将此来混充和田玉。这些玉与和田玉的矿物质基本一致，但表面色泽较灰暗、不柔和，时间长久会更加黯淡。

老玉和新玉可从两个方面来鉴别，老玉的表面有一层氧化的玉皮，俗称“包浆”，似秋梨的皮，与玉的天然色有明显的区别，而新玉是没有的。再可从雕刻的题材来看，古代玉是等级、权利的象征，以神话的花鸟、人物为多，如龙、凤等。而新的一般是吉祥题材为多。
自古以来玉便与中华文化结下不解之缘。

在中国人心中，玉是吉祥的象徵，故中国人喜以玉护身、保平安及辟邪，甚至以玉陪葬；而西方人则主要欣赏玉的优雅雍容、神秘及浪漫的色彩。

玉的分类：

玉可以分为软玉和硬玉，二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有半透明白色、黄色、绿色及黑色等，而颜色分布均匀；至於硬玉则主要有白色、紫色、黄色及绿色等，颜色分布均匀度则於不同种质会有差异。

在中国境内出产的绝大多数为软玉，而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品，质地细致而颜色洁白，很多精湛的玉器艺术品均以软玉雕琢而成。

硬玉的主要产地为缅甸，较软玉更罕有。由於硬玉在玉质、颜色及价钱各方面都较软玉优胜，故现时市场上的玉器饰品主要以硬玉制成，而且消费者的需求亦非常大，所以接着会集中介绍硬玉 - 翡翠。

鉴赏翡翠：

鉴赏翡翠要注意色泽及种质，当中可细分为颜色、透明度、净度、切工及裂纹，一般都会先从其颜色入手。

颜色

颜色是影响翡翠价值的最重要因素，可从以下四个畴评估翡翠的颜色:

要纯正：纯正所指的是翡翠主色和次色的比例，以绿色翡翠为例，纯绿色者为最佳，绿色中带黄或带蓝者较次，带灰者则最差。

要浓淡得宜：论及颜色的深浅度，当然是越浓越好，然而颜色过浓却会造成反效果，降低翡翠的素质。

要鲜明：翡翠的颜色越鲜艳明亮越吸引，内含灰色或黑色的比例越多，颜色就越暗淡

要均匀：颜色分布越均匀越佳，价值也越高。

透明度

翡翠的透明度影响光线的折射，从而影响整体的美感。当光线进入透明而质地细腻的翡翠，会反射出美丽的光芒，让人感到翡翠的晶莹通透，大大增加其美感。相反，如果光线遇上一颗透明度低而质地粗糙的翡翠，就会反射出呆板的光线，令翡翠的吸引度大减。

净度

净度指翡翠内含之瑕疵，主要有白色及黑色两种，乃其他矿物包含在翡翠之中而造成，相对来说黑色瑕疵比白色碍眼。翡翠内含的杂质越少越佳。

切工

翡翠制成品的加工分光身和雕花两大类。光身成品由於表面没有遮掩，故对原料的要求较高，除了不能有裂纹，切工的比例、制品的厚薄及是否对称亦非常重要，足以影响翡翠制成品的外观。例如切工良好的「蛋面」不能过厚或过薄，「卜」位处要在正中，且比例要适中。

评价花件主要衡量其美感及雕工的精细度，通常有裂纹的硬玉会以雕花方式处理，以掩盖其瑕疵。

裂纹

裂纹可以大大减低翡翠的价值。倘若翡翠饰件有裂纹，稍一碰撞便可能会沿着裂纹整件裂开。故此购买翡翠饰件时需额外小心，一般来说，用电筒照射很容易便会察觉裂纹是否存在。

优质的翡翠可以卖得相当可观的价钱，但是市场上的供应有限，一些商人为求取得更好的利润，不惜替翡翠进行人工处理过程。於是市面上便出现了A货、B货和C货。

人工处理之翡翠

C货

C货是指经过人工加色的假色玉。其方法是借高温高压将染色剂渗入原来无色的翡翠中，使它的全部或局部染成翠绿色或紫色等，但其色泽会随时间转淡及变暗哑。

B货

B货是指曾以化学方法清除表面的瑕疵、杂质以及黄色部份的翡翠，只保留原有之绿色及白色的原素，然后以环氧树脂胶注入玉石内作为巩固，让整颗翡翠看来更通透，颜色更鲜艳。由於在化学处理过程中玉石的内部已遭到破坏，结构因而变得松散，故B货很容易在表面露出裂纹。另如在处理过程中同时加入染色剂便称为B+C货。

跨越中外文化，翡翠百年留香

跨越中外文化，翡翠百年留香

奥黛丽·赫本在电影《蒂凡尼的早餐》中，佩戴Tiffany珍珠钻石的造型深入人心。珠宝与这位气质卓越的女神相映生辉，焕发出高贵气质，成为永恒。从上世纪初开始，代表中国东方韵味的翡翠，也渐渐在西方的宝石界中占有一席之地，赢得西方名媛和明星的喜爱和追捧。

清宫翠绿掠影

“翡翠”这个词语很早出现，本源是一种鸟的名称，后来，用翠羽制作的首饰在女性间盛行，如钿翠、珠翠等。至于它何时开始指代缅甸传入的玉石，学界尚有争议。到乾隆中晚期之后，翡翠渐渐在贡品中占有相当比例。在乾隆时期的宫廷档案中，对它的称呼很多，有永昌玉、云南玉、滇玉、翠玉、绿玉等。

图|视觉中国：翡翠玉佩龙牌

纪晓岚（1724-1805）的《阅微草堂笔记》记载“云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田乾黄，强名以玉耳，今则以为珍玩，价远出真玉上矣。”可见，翡翠最初并不被当作玉，但18世纪末，优质翡翠的价值超越了和田玉，成为最昂贵的玉石品种。

与此同时，翡翠慢慢被纳入了中国数千年的玉文化体系中。玉在中国文化中，不光是一种装饰用品，更在祭祀、婚丧嫁娶等礼仪中扮有重要角色。同时，玉也象征着高洁、温润的君子品质。翡翠的礼仪化，从慈禧太后的墓葬中可见一斑。

图|视觉中国：翡翠灵芝式如意

慈禧极其喜爱色彩丰富、翠艳欲滴的翡翠。美国画家凯瑟琳·卡尔回忆为慈禧作画时的情形，说“她穿着满族式样的明黄色长袍，上面栩栩如生地编织着紫色的藤蔓，镶嵌着大量的珍珠，一排翡翠纽扣从右肩一直扣到长袍的褶边”。

清宫造办处奉她的旨意制作了大量的翡翠首饰，如绿玉扁簪、绿玉溜、绿玉戒指等。不过，提供原材料的粤海关却叫苦连天：“绿玉本出缅甸，白玉亦非粤东所产……”当时，缅甸的翡翠玉石通过曼德勒，经水路运往广州，再辗转北上。高品质的翡翠资源紧缺，又加上上流女性的青睐，价格一路飙升。

光绪末年，根据富察敦崇的《燕京岁时记》，当时北京琉璃厂“以翡翠石为最尊，一扳指、翎管有价至万者”。翡翠一跃成为玉之上品。

慈禧对翡翠的迷恋，促使翡翠从民间走向宫廷，从外来石成为尊贵和美丽的象征。

慈禧去世后，她的大太监李莲英口述记录的《爱月轩笔记》中，有她随葬物品的详细描写。虽然这本书的内容真伪有待商榷，但通过这段描述，足见慈禧对翡翠的钟情。据记载，慈禧手执玉莲花，头顶翡翠荷叶，头两侧有金、翠玉佛10尊，身旁和足下还摆有多个翠佛、翠桃、翡翠西瓜和翡翠白菜。在这里，翡翠与玉石一起，成了丧葬习俗的一部分。

图|视觉中国：翠玉白菜

清朝覆灭之后，溥仪携带了大量翠玉珠宝出宫，他曾经因大婚向外国借钱，还抵押了一部分珍宝在银行。加上1928年，军阀孙殿英盗掘定东陵，让慈禧的很多翡翠珍宝现世。一时间，京津古董珠宝圈里流转着不少清宫的稀世奇珍，还吸引了外国收藏者的目光。

在这样一个大背景下，西方珠宝世界也兴起了一股“翡翠热”。

西方世界的中国风

两次世界大战之间，装饰艺术运动（Art Deco）席卷西方包括美术、建筑、服饰、室内装饰等视觉艺术界，珠宝首饰也在其列。这种艺术风格是随着工业革命带来的社会巨变应运而生的，它不遵从古典，而是力图创新，追求摩登现代、豪华奢侈的设计风格。

借鉴异域风格极强的东方文化成了一种趋势，设计师们纷纷把目光转向东方，从中寻找灵感。在珠宝领域，装饰艺术运动的先行者就是卡地亚。卡地亚品牌诞生于1847年，是世界著名珠宝商，到20世纪初期，已经发展到第三代掌门人路易·卡地亚时期。

“装饰艺术”这一名词来源于1925年巴黎举办的“国际装饰艺术和现代工业博览会”，路易担任了这次博览会法国分会第二十四类珠宝首饰的评委。博览会上，卡地亚和其他时尚品牌联合举办了“时装与时尚配饰”展示，这些作品宣告卡地亚的风格从繁复的“花环风格”，变成了简单明快、线条流畅的现代风格。

图|视觉中国

在路易的引领下，卡地亚的作品大量使用了中国元素，将异域风情融入西方珠宝设计，擦出了新的艺术火花。

1919年，卡地亚借鉴中国道教理念，创作了一款太极坠饰。后来，又在很多作品中引入中国龙的图案，如双龙胸针、装饰有双龙戏珠纹边的烟盒。中国的建筑元素也进入卡地亚的视线，宝塔胸针等作品应运而生。

这个过程中，最受西方时尚界追捧的中国珠宝，莫过于翡翠。高品质翡翠非常罕见，是最昂贵的配饰材料，代表着奢华尊贵。加上翡翠色彩鲜明，优雅精致，正好符合当时的审美追求。同时，翡翠珍宝出自清宫廷的多，所以拥有和佩戴翡翠，就有着皇权和神秘高贵的意味。于是，翡翠跻身世界顶级珠宝行列，成为20世纪初西方时尚的风向标。

图|视觉中国

卡地亚打造了很多西方翡翠经典，在富有东方意韵的同时，也往往带有西式强烈的色彩冲撞。1921年，卡地亚将一块清朝的翡翠玉佩改造成吊坠，这块满绿翡翠荷花纹饰自然而饱满。设计师没有改动翡翠本身，只搭配了钻石和红宝石的坠环，红绿相映生辉，更显雍容华贵。使用同样色彩搭配的还有1926年的翡翠耳坠，环形翡翠包围着珐琅做成的抽象的“寿”字，寓意美好。

1930年，卡地亚还推出过一款翡翠腰带，它并不是一条腰带上镶了一两颗翡翠而已，而是用黄金别扣串联起21枚翡翠钱币而成。每枚“钱币”上精心雕琢着“光绪通宝”四字，中央都镶嵌上了一颗红宝石，造型大胆直接。

当然，除了卡地亚之外，其他奢侈品牌如宝格丽也推出了不少翡翠珠宝设计。把灵动的翡翠搭配上光彩夺目的钻石、红宝石、蓝宝石等西方珍贵珠宝素材，色彩对比鲜明，线条简单，中式古典和西方时尚设计在翡翠上得到完美结合。

图|视觉中国

近年，卡地亚多次在中国举办过其珍宝展。值得一提的是2019年卡地亚在紫禁城的展览“有界之外——卡地亚与故宫博物院特展”，这次展览设有一个“中国灵感”单元，很多宝贵的翡翠珍宝都曾亮相于此。展品包括了卡地亚最贵的一条翡翠项链和一袭蓝绿色旗袍，说到它们，就不得不提到与翡翠及卡地亚都有故事的两位传奇女性。

传奇翡翠与传奇人生

一袭旗袍为何会出现在卡地亚的珍宝展上？原因在于它曾属于近代东方名媛黄蕙兰（1899-1992）。

1943年，黄蕙兰接受VOGUE杂志专访，穿的就是这件蓝绿色旗袍。旗袍为丝绸质地，上面为苏绣百子戏春图，前身以舞龙为中心，后身以舞狮为中心，配以各种传统活动图案，画面喜庆祥和，生趣盎然。她在旗袍之外，搭配翡翠项链和两副翡翠手镯，翡翠绿和旗袍蓝相互映衬，雍容华贵，东方韵味十足。

黄蕙兰是黄氏家族第二代掌门人黄仲涵之女，小时候跟母亲旅居欧洲，活跃于各种社交圈。后来认识了“民国第一外交家”顾维钧，与之结婚后于1923年定居北京。她开始浸润于中国文化里，渐渐爱上了温润高雅的翡翠。

在北京，她经人介绍，成为德源兴珠宝店的忠实客户。德源兴的老板，就是号称“翡翠大王铁百万”的珠宝商铁宝亭，也是当时北京珠宝业同业公会会长。他经手过不少清宫流出的翡翠珍宝，也为欧洲珠宝商提供过货源。铁宝亭拥有很多身份显赫的顾客，如孔祥熙、杜月笙等。他以四万银元卖给杜月笙一个翡翠麻花镯，后来杜妻又送给宋美龄，宋美龄在自己的百岁生日晚会上还戴过。

黄蕙兰从铁宝亭处买的最有名的一件宝贝就是翡翠青椒，这要从她的一次“斗石”说起。据黄蕙兰在自传《没有不散的筵席》中回忆，在上海的一次酒会上，她和一位犹太富商斗石，赌金为一千美元。

这时恰逢铁宝亭被政府勒令拆除加高的店铺，黄蕙兰出手相助，作为感谢，铁向她出示了这块翡翠青椒。铁宝亭称，这是溥仪出宫时携带的，是乾隆为了抚慰香妃思乡之情而特意雕制。

这番说辞的真假姑且不论，无论如何，黄蕙兰凭借这块核桃大小、纯净无瑕的翡翠青椒，赢得了斗石胜利。此后，她委托路易·卡地亚将其做成吊坠，搭配25克拉的钻石坠扣。卡地亚档案馆中确实保留着一枚受黄蕙兰委托加工的翡翠青椒照片，但委托时间记录的是1926年，与黄自传中的时间有差。所以，档案图片中的翡翠青椒究竟是不是黄蕙兰斗石获胜的那枚，也未可知了。

黄蕙兰和顾维钧离婚后移居美国，她曾把翡翠青椒借给华盛顿史密森尼博物馆展出，后来就一直将其保存在纽约银行的保险柜中。然而她去世之后，这枚传奇的青椒就再也没有现世了。

另一位传奇女性是美国名媛芭芭拉·赫顿，她是美国零售巨子的孙女，被称为“亿万宝贝”，曾是全球最富有的女性之一。

1933年，在赫顿嫁给格鲁吉亚王子亚力克斯·姆季瓦尼时，她父亲送给她的结婚礼物之一，就是一条有27颗翡翠珠子的项链。这27颗珠子直径19.2-15.4mm不等，非常通透，翠色欲滴，柔亮无瑕，为翡翠中的上上品。

有学者考证，这条项链的来源就是铁宝亭。当时铁宝亭获得了两块翡翠色料，皆出自一块名叫“蓝水绿”的缅甸产翡翠原石。这条项链，就是用“蓝水绿”原石制作，估价五万美金。也有人认为这串项链为清宫流出。无论如何，赫顿父亲购得后，委托卡地亚配以钻石搭扣，再送给了女儿。

次年，赫顿再次委托卡地亚，把原来的钻石搭扣改为更为华丽的款式，由钻石、红宝石和红宝石丝穗组成。不过现在红宝石丝穗部分已经遗失，只能从卡地亚档案馆中保存的设计图稿窥见一二。

赫顿委托卡地亚制作的还有一枚翡翠戒指。一般来说，对用来制作戒面的翡翠都要求很高，因为少雕琢装饰，所以藏不住瑕疵。这枚翡翠戒指质地细腻，色彩均匀。戒面周身搭配多颗红宝石，两侧还有两颗钻石陪衬，堪称完美。

后来，赫顿把这条项链送给了童年友人，恰巧这位友人也嫁入了姆季瓦尼家族，所以这条项链又被称为赫顿·姆季瓦尼翡翠项链，由该家族收藏了五十余年。直到1989年，它出现在拍卖行上，以200万美元的价格成交。五年后重新拍卖，成交价格涨到420万美元。2014年，在香港苏富比春季拍卖会上，卡地亚最终以2744万美元（约1.7亿人民币）将其回购，收入卡地亚典藏。这条翡翠项链创下了翡翠交易的纪录，应该是现世最昂贵的翡翠珠宝了。

沉浸在东方古典传统之中，我们领略了翡翠玉石翠绿、通透的美。综合东西方的视角和眼光，我们又看到了翡翠的多种可能性，它是高端、尊享、雅致的，象征着平安、吉祥、祥瑞的寓意。

君子比德于玉，翡翠审美出新。翡翠以其本身的灵动和质地，成为无数君子的审美符号，也让东西方的佳人们为之陶醉，谱写出了各种传奇的故事。在这块高贵而神秘的翠绿玉石上，东方和西方、传统和现代、质朴与华丽融为一体。翡翠既继承了中国玉文化的精髓，又在西方时尚设计师的手中，焕发了崭新的生命力，绽放出翡翠独有的魅力。

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