托茂人的生活习性是怎样的？

《哥德巴赫猜想·祁连山下》是啥啊

徐迟 《哥德巴赫猜想·祁连山下》，徐迟报告文学作品集。

鲜为人知，独具特色，他们是祁连山下“神秘”的托茂人

鲜为人知，独具特色，他们是祁连山下“神秘”的托茂人

戚伟民 摄

它是祁连山怀抱里的一座城

在巍峨的祁连山脉中

四面雪山连亘，云霞相伴

有最具风韵的草原

雪山、峡谷、冰川、林海

以及鲜为人知的石林

构成了天境祁连别具一格的风情

这里的人们天生就带着一股爽利

叶星箭 摄

就在青海省祁连县大山深处，生活着一些头戴回族白顶帽，脚蹬蒙古族长靴，口说蒙古语、藏语和只有他们自己才能听懂的“方言”，信仰伊斯兰教的托茂人。“托茂”是藏语“托日木”的转音，意为流散人员。由于托茂人生活在莽原腹地，依靠内部通婚繁衍生息，罕与外界来往，所以充满了神秘色彩。

黄云 摄

托茂人的起源

作为祁连神秘、未知的存在，就“托茂之意”众说纷纭。青海其他民族对这个神秘群落的称呼有：“托茂人”、“托茂家”、“托茂公家”，或以“茂”与“毛”同音而称为“托毛人”、“托毛人家”，他们亦自称“托茂”、“托茂家”。

托茂人的起源更是源流众多，一说，“托茂”是俄罗斯境内一个叫“托合乃”地名的变音。托茂家人的祖先原是生活在俄罗斯草原上，讲蒙古语的游牧民族。因不堪沙俄统治者的暴虐，他们族中的一部分人从俄罗斯的托合乃迁徙到了中国青海。

一说中亚细亚人、波斯人、色目人与蒙古族通婚，蒙古军西征时先后攻取了葱岭以西、黑河以东广大地区。那里的许多中亚细亚人、波斯人及其他色目人随蒙古军迁徙东来。

他们当中，有军士、工匠、商人和传教士，由于当时条件所限，这些人皆未携带家眷，这就使他们势必与蒙古族通婚。这样，他们既保留了原来的习俗和对伊斯兰教的虔诚信仰，同时也吸收了蒙古族的一些风俗习惯，经逐渐发展形成了信仰伊斯兰教的蒙古族托茂人。

独具特色的生活习性

提起托茂人，人们总认为他们均信仰伊斯兰教，其实不然。原托茂公的蒙古族信仰藏传佛教，后来一部分信仰伊斯兰教的回族（或其他色目人）到了此地，所以就有回族托茂和蒙古族托茂的说法。

现居祁连县的托茂人皆信仰伊斯兰教。饮食方面既保留了蒙古族的炒面、酥油、曲拉、奶皮和肉食，又吸收(或继承)了回族的揪面片、面条、油炸食品、包子、饺子及冰糖盖碗茶等。

中华人民共和国成立以前，托茂人说蒙古语，住蒙古包和黑牛毛帐房。冬季习惯穿较宽大的长袖皮袄，用色彩鲜艳的长布(绸、缎)带束腰，戴狐皮帽，穿长筒马靴；夏秋则着长短袍，男多戴黑白色圆顶或呢礼帽，女子多梳小辫，辫套上缀有各种珊瑚、玛瑙、翡翠等装饰品，成年女子还戴盖头，一看这种奇特的服饰便知是托茂妇女。

如今，托茂族语言上以汉语为主，大多老年人喜欢说蒙古语或他们自己才能交流的“方言”。除长相与众不同外，不经人介绍或自己说，基本看不出他们是托茂人还是回族。服饰已从传统的式样、制作方式逐步向新颖、美观、实用发展，老年人中还保留有头戴盖头或圆白帽、身穿蒙古族服饰的传统。

托茂变样，生活美好

托茂人的数量在全国不多，且分布散落。过去，托茂人(尤其老年人)殁后，不论原居住何处，都不远千里用牲畜运到湟中县上五庄或青海门源县吊沟公墓埋葬。目前，在托茂人居住的多隆、野牛沟、托勒牧场均建有清真寺，他们可在当地开展宗教活动。

何吉鞍 摄

如今，祁连山草原深处的托茂人家都建有美丽的乡村住房、整村扶贫畜用暖棚，硬化路、自来水通到了家门口，每家每户都将在迎接美好生活，不少托茂人已经过上了自足安暖的小康生活。

张捷 摄

天空是奔腾的，它似穹庐，笼罩四野，苍苍茫茫，无边际。在祁连山深处，炊烟升腾而起的地方，那是托茂人的不渝信仰，也是绚烂多元的人文风采，还是那温馨自在的人间烟火。

王占奎 摄

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