鼎玉熨斗/白云岩变质为白云石大理岩（成玉物质来源之一）

鼎玉熨斗工作原理是怎样的？

打开蒸汽开关时，储存在鼎玉蒸汽熨斗里的水就流往高温烫板上，水遇热变为水蒸气，此时水蒸气就往洞外喷，因洞是按需要留的，所以也就只能往设计好的洞往外喷，也就达到把衣物烫好和保护衣物不被烫坏的目的了。在熨烫高级衣物时应特别注意，最好是把衣物烫平烫倒后，就不一定要把衣物烫干，以免不小心把衣物烫坏，让衣物自然的阴干，这对保护高级衣物是有好处的!

玉是怎么形成的？

这篇文章讲得虽然是和阗美玉，但是其他玉的形成也是同样的。 和阗美玉，历代所宝。作为世界软玉之王，和阗玉在中华8000余年的玉文化史上占据统治 地位。本文从纯地质学角度对和田玉的形成予以分析，试图揭开长期蒙在和阗玉上的神秘面纱， 使更多玩家从更科学的角度认识此种来自我美丽故乡的珍贵特产。由于本人非理科出身，有错漏之处，还请方家多多指摘。 和阗玉产自昆仑山——阿尔金山脉，形成于2亿5千万年前的古生代晚期。是由中酸性侵入岩侵蚀交代白云石大理岩而形成的。提及其形成，就不能不对和田玉产区的远古时代的地质演化作一大致的介绍。按先后可划分为如下几个重要时期： 一、白云岩沉积阶段 在中元古代晚期（距今约十几亿年），在塔里木古陆南缘，也就是今天昆仑山脉北缘所在的位置，曾经是一片浅海地带，那里有大量的碳酸盐沉积，其中含镁质的白云岩为成玉的主要物质来源之一。 二、白云岩区域变质阶段 在元古代末期震旦纪，塔里木运动造成全区强烈的褶皱断裂活动，从而最终形成了塔里木大陆。在广泛的区域变质作用中，白云岩变质为白云石大理岩。此后，该地区的陆块隆起，成为我国最早露出海面的陆地之一，其上也没有原层沉积物覆盖。 三、白云岩交代蚀变阶段 在2亿多年前的古生代晚期的石炭纪晚期至二叠纪晚期，一次世界性的地壳运动发生了，被称为“华力西运动”。华力西晚期，在塔里木大陆的南缘，古陆块的陆缘地块和活动带中间地块中有强烈的断裂活动和岩浆活动，沿断裂带有中酸性侵入岩侵入白云石大理岩。在侵入体顶部残留的白云石大理岩捕掳体或舌状体与岩浆侵入体和热液接触交代后，形成透辉石化、镁橄榄石化和透闪石化蚀变，成为成玉的物质条件之一。 四、成玉阶段 华力西晚期侵入体派生的浅成中酸性岩脉侵入到白云石大理岩蚀变带时，再次发生接触交代作用，在适当的地质条件（300—350摄氏度左右，2.5千巴以下和一定的扭压应力）下，和阗玉最终形成。 以上四个阶段可概括如下： A、中元古代晚期陆缘海沉积/沉积白云岩（成玉物质来源之一） B、元古代末期塔里木运动，区域变质作用/白云岩变质为白云石大理岩（成玉物质结构改造） C、华力西晚期中酸性侵入活动，接触交代作用/形成白云石大理岩蚀变带（成玉物质基础） D、华力西晚期侵入体派生中酸性岩脉接触交代作用/和阗玉形成 和阗玉形成的特点 与世界其它软玉一样，和阗玉的组成矿石为透闪石，但和阗玉有其独特的有序分布：靠近侵入岩一侧为青玉，随着氧化亚铁含量的减少，依次过渡为青白玉和白玉。而世界其它软玉多呈绿色，还没有发现能达到和阗白色软玉级别的。 上等玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉。真假的主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。也可在玉不显眼的地方用刀刻，刻得动的必是假玉，刻不动的才是真玉。常言“黄金有价玉无价”。由于上品的和田玉日趋稀少，每公斤可达数万至十几万元，而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等一公斤才数千元，所以有人将此来混充和田玉。这些玉与和田玉的矿物质基本一致，但表面色泽较灰暗、不柔和，时间长久会更加黯淡。 老玉和新玉可从两个方面来鉴别，老玉的表面有一层氧化的玉皮，俗称“包浆”，似秋梨的皮，与玉的天然色有明显的区别，而新玉是没有的。再可从雕刻的题材来看，古代玉是等级、权利的象征，以神话的花鸟、人物为多，如龙、凤等。而新的一般是吉祥题材为多。 自古以来玉便与中华文化结下不解之缘。 在中国人心中，玉是吉祥的象徵，故中国人喜以玉护身、保平安及辟邪，甚至以玉陪葬；而西方人则主要欣赏玉的优雅雍容、神秘及浪漫的色彩。 玉的分类： 玉可以分为软玉和硬玉，二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有半透明白色、黄色、绿色及黑色等，而颜色分布均匀；至於硬玉则主要有白色、紫色、黄色及绿色等，颜色分布均匀度则於不同种质会有差异。 在中国境内出产的绝大多数为软玉，而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品，质地细致而颜色洁白，很多精湛的玉器艺术品均以软玉雕琢而成。 硬玉的主要产地为缅甸，较软玉更罕有。由於硬玉在玉质、颜色及价钱各方面都较软玉优胜，故现时市场上的玉器饰品主要以硬玉制成，而且消费者的需求亦非常大，所以接着会集中介绍硬玉 - 翡翠。 鉴赏翡翠： 鉴赏翡翠要注意色泽及种质，当中可细分为颜色、透明度、净度、切工及裂纹，一般都会先从其颜色入手。 颜色 颜色是影响翡翠价值的最重要因素，可从以下四个畴评估翡翠的颜色: 要纯正：纯正所指的是翡翠主色和次色的比例，以绿色翡翠为例，纯绿色者为最佳，绿色中带黄或带蓝者较次，带灰者则最差。 要浓淡得宜：论及颜色的深浅度，当然是越浓越好，然而颜色过浓却会造成反效果，降低翡翠的素质。 要鲜明：翡翠的颜色越鲜艳明亮越吸引，内含灰色或黑色的比例越多，颜色就越暗淡 要均匀：颜色分布越均匀越佳，价值也越高。 透明度 翡翠的透明度影响光线的折射，从而影响整体的美感。当光线进入透明而质地细腻的翡翠，会反射出美丽的光芒，让人感到翡翠的晶莹通透，大大增加其美感。相反，如果光线遇上一颗透明度低而质地粗糙的翡翠，就会反射出呆板的光线，令翡翠的吸引度大减。 净度 净度指翡翠内含之瑕疵，主要有白色及黑色两种，乃其他矿物包含在翡翠之中而造成，相对来说黑色瑕疵比白色碍眼。翡翠内含的杂质越少越佳。 切工 翡翠制成品的加工分光身和雕花两大类。光身成品由於表面没有遮掩，故对原料的要求较高，除了不能有裂纹，切工的比例、制品的厚薄及是否对称亦非常重要，足以影响翡翠制成品的外观。例如切工良好的「蛋面」不能过厚或过薄，「卜」位处要在正中，且比例要适中。 评价花件主要衡量其美感及雕工的精细度，通常有裂纹的硬玉会以雕花方式处理，以掩盖其瑕疵。 裂纹 裂纹可以大大减低翡翠的价值。倘若翡翠饰件有裂纹，稍一碰撞便可能会沿着裂纹整件裂开。故此购买翡翠饰件时需额外小心，一般来说，用电筒照射很容易便会察觉裂纹是否存在。

徽玉的形成原理

徽玉的形成原理

徽玉

凌家滩文化将中华文明曙光推至近六千年前，轰动世界，而霍山淠河畔产出的徽玉，为人类早期文明的进步和繁荣作出了不可磨灭的贡献，其文化价值和历史价值可见一斑。

徽玉文化出现于中华文明曙光出现之时，蕴含了中华文明的诸多基本元素。在安徽省西部，大别山脉东段北坡，境内山峰连绵，河流纵横，自然资源和各种矿产如金、银、铁、花岗岩、红宝石、黄蜡石、玉髓等资源异常丰富。直到2003年，在其境内的东淠河铁砂河沙开采时，人们发现采砂船从河床深处翻出的种水优良的美石——“徽玉”。

徽玉

徽玉不仅具有独特的地质属性，还具有独特的文化属性，可谓是：“内蕴大别山地质精华，折射凌家滩文化色彩”。

霍山玉籽料，有着田黄的色泽、和田的质地、翡翠的硬度，就色彩、通透、光泽、纯净等方面来看，可与云南“黄龙玉”媲美。霍山玉发现在河里，矿脉在山上。从第一块玉器作品的参展，经过中央电视台、北京电视台、安徽电视台、六安电视台、安徽日报、安徽商报、新安晚报、大别山晨刊、中安在线等各类新闻媒体持续数年的宣传推介，早已深入人心，被广为传颂，加之其独具的品种丰富、玉质上乘和文化厚重，已名副其实地成为区域性的玉石“标本”。

霍山玉在当地党委、政府的大力支持下，前些年已形成“霍山玉石街” [8] 、玉石交易中心和经营玉石店铺200多家，经营品种从籽料、山流水、山料到玉石挂件、把件、摆件等作品一应俱全，市场呈现蓬勃发展之势，月交易额上千万元，初步形成了玉石文化产业链条。

2008年11月，在合肥举办的全国第二届文化旅游产品博览会上，霍山玉雕作品“战国车”参展，标价高达600万元，着实吸引了不少眼球，成为当时爆炸性的新闻。

2010年初，在黄山玉专业委员会成立大会的邀请展上，6件霍山玉作品参展全部获奖，其中原石《泰山》、玉雕《一生富贵》两件作品分获金奖，原石《淠河魂》、玉雕《百年好合》等四件作品均获银奖。

自2004年开始，人们寻找、收购、收藏“霍山玉”便一发不可收拾，掀起了一浪高过一浪的“霍山玉”热，尤其是“水草花”、“翡翠绿”的发现，再一次提升了霍山玉的价值，市场价格由原先的几元一斤迅速上涨到上千元一斤。

但是，由于缺乏系统的管理与运作，霍山玉在经历短暂的几年高峰后，迅速步入低谷，绚丽多彩的美玉产业有停摆之势。

2017年，霍山县重启美玉之光，通过省市县各界努力，最终将霍山玉升格为安徽之玉——徽玉！

以“徽玉”统一冠名，以“徽玉”聚焦推介该地区玉石资源，以“徽玉”统筹推进该地区玉文化产业发展，与徽文化交相辉映，实是玉苑美谈！

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