悬壶济世指的是谁悬壶济世指的是谁悬壶济世指的是谁

悬壶济世指的是谁

悬壶济世是古代颂誉医者救人于病痛。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。
悬壶济世的出处
据文献记载，杏林典出汉末董奉事。《太平广记·神仙传》记曰： “董奉者，字君异，侯官人也。吴先主时，……奉居山不种田，，日为人治病，亦不取钱，重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林。乃使山中百禽群兽游戏其下，卒不生草，常如芸治也。后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰：“欲买杏者，不须报奉，但将谷一器置仓中，即自往取一器杏去。”常有人置谷来少，而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急挈杏走，路傍倾覆，至家量杏，一如谷多少。或有人偷杏者，虎逐之到家，啮至死。家人知其偷杏，乃送还奉，叩头谢过，乃却使活。奉每年货杏得谷，施以赈救贫乏，供给行旅不逮者，岁两万余斛。……奉在人间三百余年乃去，颜状如三十时人也。” 董奉善行，为人称道，后世便以杏林称中医，其典概源于此也。
编辑本段成语出处
《后汉书·方术列传·费长房传》记曰： 悬壶济世 雕像
“费长房者，汝南（今河南上蔡西南）人，曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见，惟长房子楼上睹之，异焉。因往再拜，奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：子明日可更来，长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。惟见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，其饮毕而出。翁约不听与人言之，复乃就耧上侯长房曰：我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎？楼下有少酒，与卿为别……长房遂欲求道，随从入深山，翁抚之曰：子可教也，遂可医疗众疾”。 译文：传说费长房是河南汝南（今河南上蔡西南）人，有一天他看到一位竹杖上挂了葫芦的老人（即壶翁）在市集中卖药，当天黑散街之后，壶翁就跳入葫芦中，当时只有费长房一人看到，他觉得很奇怪，为了弄清楚壶翁的来历，费长房便以酒款待，知壶翁道来意后，便请他隔日再来。 当他再来时，壶翁邀他一起进入葫芦中，只见大厅布置得整齐华美，佳肴满桌，他立刻拜壶翁为师，学习医术与修仙之道，几年后，费长房艺满后，也开始悬壶济世行医。 虽然记载这个传说有些神话传奇色彩，但是揭他二人的精湛医术令人赞佩，也因为这个故事的流传，所以后人将行医爱称为悬壶，医生或诊所的贺词无一例外不是悬壶济世。而悬挂的那个葫芦更成了中医的标志。[1]
编辑本段成语典故
传说世有壶翁（约公元2世纪），不知其姓名，一称壶公。“一说壶公谢元，历阳人，卖药于市。不二价，治病皆愈。语人曰：服此药必吐某物，某日当愈，事无不效。日收钱数万，施市内贫乏饥冻者。”以此观之，壶翁乃身怀医技、乐善好施之隐士医者。因其诊病货药处常悬一壶为医帜，所以人称壶翁，民间传说多有其神话故事。壶翁曾传医术于费长房。记载虽语涉传奇，但若揭其神诞外衣，不难知壶公、费长房乃东汉时名医。壶公的事迹传之甚广，历代医家行医开业，几乎无不以，“悬壶之喜”等为贺，或于诊室悬葫芦为医之标志，今仍有不少药店、制药厂等沿以为用。
编辑本段“药葫芦”与“悬壶济世”的由来
许多人也许不明白为什么一些中药店门前要挂一个葫芦，但是，提到“不知葫芦里卖的什么药”这句俗语，你就会知道这葫芦肯定与药有关。葫芦，古代称作“壶”，俗称葫芦瓜。《诗·豳风·七月》中“八月断壶”，特指的就是盛药的葫芦，即“药葫芦”。 古今许多神话故事，几乎涉及药就有葫芦。传说中的“八仙”之一铁拐李，就常背一个装有“灵丹妙药”的葫芦，周游江湖，治病救人。神话小说《西游记》第五回中说：“大圣直至丹房里面，寻访(老君)不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹……他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。”小说中也说到这种葫芦的作用是盛放丹药。 考证“药葫芦”的典故，应当出自《后汉书-方术列传-费长房》的记载：“费长房者，汝南(今河南上蔡西南)人，曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见，唯长房于楼上睹之，异焉。因往再拜，奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之日：子明日可更来，长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。唯见玉堂华丽，旨酒甘肴盈衍其中，其饮毕而出。翁约不听与人言之，复乃就楼上候长房曰：我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎?楼下有少酒，与卿为别……长房遂欲求道，随从入深山，翁抚之曰子可教也，遂可医疗众疾”。 类似记载，还可见于晋代葛洪(公元261-341年)《神仙传》及一些古史杂说等。大概说的都是汉代的某年夏天，河南一带闹瘟疫，死了许多人，无法医治。有一天，一个神奇的老人来到这里，他在一条巷子里开了一个小小中药店，门前挂了一个药葫芦，里面盛了药丸，专治这种瘟疫。这位“壶翁”身怀绝技，乐善好施，凡是有人来求医，老人就从药葫芦里摸出一粒药丸，让患者用温开水冲服。就这样，喝了这位“壶翁”药的人，一个一个都好了起来。时有汝南人费长房，见此老翁人散后便跳入壶中，他觉得非常奇怪，于是就带了酒菜前去拜访，老翁便邀他同入壶中。费长房从此随其学道，壶翁尽授其“悬壶济世”之术。此事一传十，十传百，代代相传。因而后来人皆称卖药的、行医的为“悬壶”，美称医生职业为“悬壶济世”，开业则以“悬壶之喜”等为贺。时至今日，仍有不少行医者悬葫芦在诊室当作行医的标志，这种做法更被众多药店、制药厂等沿用。 看上面的典故，虽然记述多带有传奇色彩，但若揭其神诞外衣，不难知费长房乃东汉时名医，药葫芦只不过是一只盛药的“药壶”。或曰一种行医、卖药的“招幌”而已。不过，医家挂药葫芦还有深意：一是向世人表明其“悬壶济世”之宏愿：二是看重葫芦之实用价值。仔细推究起来，用葫芦保存药物确实比其他的容器如铁盒、陶罐、木箱等更好。因为它有很强的密封性能，潮气不易进入，容易保持药物的干燥。从历代史籍中得知，古时候的行医者无论走到哪里身上都背着葫芦，如唐代药王孙思邈采药时就必挂一个药葫芦。葫芦除了能盛药，本身也可为药，医治很多疾病。[2]

翡翠家族中的“8大神仙”，个个身怀绝技，你能认出几个？

翡翠家族中的“8大神仙”，个个身怀绝技，你能认出几个？

优雅的身姿

在翡翠的雕件，我们常能看到一些美妙的女子雕刻在翡翠上，这些女子身影曼妙、面容清秀，给人以视觉上的享受。越品越有味道。

面容清秀

翡翠仕女表达着美好的追求，结婚的人佩戴，寓意婚姻和谐、夫妻恩爱。单身者佩戴，寓意早得佳人。适合成年后的男女性佩戴。

❷ 质朴大方——翡翠童子

善财童子

作为观音坐下的善财童子，在出生时，种种珍宝大量涌现，所以被称为善财童子。近些年来善财童子的翡翠雕件愈发的受欢迎，他的种种祝福和寓意也让人不忍舍弃。

玻璃种善财童子

佩戴善财童子对夫妻来说寓意早生贵子，对考生来说寓意金榜题名，对做生意和事业的人来说寓意生意兴隆，对小孩来说是健康成长，各年龄段的人都适合佩戴。

❸ 翡翠刘海戏金蟾

玻璃种翡翠刘海戏金蟾

不知道大家有没有听说过刘海戏金蟾民间故事，主要是说白发老人刘海手持钱串，喜笑颜开的戏弄三足金蟾。三足金蟾举世罕见，有着极致的致富、辟邪功效。

翡翠刘海戏金蟾摆件

刘海作为民间财神的化身，寓意求财祈福，财源广进，此外还有避五病、镇凶吉寓意，适合身处逆境，运势不佳的人佩戴。

❹ 文昌财神——翡翠关公

红翡关公

关公无人不知，后世将其升到神的行列，成为战神、财神、文神、农神。全方位庇护住天下的老百姓，他既是一种文化，也是一种精神。

黄翡关公

如今关公被尊为驱邪避崇，护命安家，助人发财的全能之神，象征仁德远播，生财有道，财源广进。适合企业家、老人和男子佩戴。

❺ 捕鱼大仙——翡翠渔翁

红黄翡渔翁

相传，古时有一名渔翁，每次下网，都会获得很大的丰收，被后世誉为丰收之神，渔翁垂钓也寓意着遇事能沉稳坚韧，有足够的耐心。

翡翠渔翁

翡翠渔翁，一本万利，适合做事业的人佩戴，也适合学子、奋斗人士佩戴。

❻ 南极仙翁——翡翠寿仙

翡翠寿仙

我们都知道福、禄、寿三仙，翡翠中也有三色的福禄寿。五福寿为先，寿乃第一福，人这一世所有的财富、地位都需要寿来承担，没有寿，一切都变的没有意义了。

翡翠寿仙

翡翠寿仙天庭饱满、白发飘逸给人以亲近感，寓意着健康长寿、吉祥如意，比较适合赠送给家里的长辈佩戴。

❼ 乐观豁达——翡翠笑佛

满绿翡翠玉佛

对当今社会的人来说，压力、抑郁是人体健康的最大杀手，翡翠笑佛：大肚能容天下难容之事，不拘小节，凡事付之一笑，这种品质正是我们需要的。

玻璃种翡翠笑佛

翡翠笑佛还能带来吉祥、平和、庇护，保佑佩戴者一生平安。男戴观音女戴佛，翡翠佛相比较男性更适合女性佩戴，也适合老年人佩戴。

❽ 见者有福——翡翠观音

满绿翡翠观音

提到观音，想必很多人都肃然起敬，毕竟观音最受中国人爱戴的神佛之一，人们去供奉观音，除了祈求富贵平安外，还有祈子求子的目的，这是对观音的依赖和信任。

玻璃种翡翠观音

男戴观音女戴佛，观音是官运的谐音，古代男子佩戴观音，祈祷官运亨通、事业有成、财源广进。到了现代男戴观音女戴佛的限制已经不是很严格，正常情况下男女都可以佩戴。

手把手教你挑人物雕件

很多人都拥有翡翠人物雕件，但99%的人买的翡翠雕件，要么价格虚高，要么雕工水分很大，吃了暗亏还在窃喜，挑选翡翠人物是门大学问，今天宝姐就手把手教你挑。

❶ 识别价值——挑质地

质地干净通透

不懂翡翠人物雕件的价值，就会觉得怎么买都吃亏。翡翠雕件中，最贵的就是人物雕件，因为人物雕件脸部必须要干净，否则眼缘就差，不好卖，所以需要料子干净、底净、色匀，也就是料子要好。

质地脏杂死板

如果你看一块翡翠人物不灵动，脸部比较死板，那可能就是质地不达标，最好PASS掉。

❷ 识别雕工——挑人雕

底子达标了，雕工不行照样白搭，人物雕件首先需要具备神韵，这需要极高的雕件功底。

人雕，通体顺畅平滑

其次，画过画的都知道，人物比山水难画的多，需要把人物的个性，或慈祥、或严肃表现出来，这点很难实现。

机器雕刻，整体不灵动

而实现这些最起码要做到人雕。 说实话，大部分人买的翡翠人物都是用机器雕刻的，花了却是人雕的钱，如何看是否人雕呢？从细节入手，观察人物通体是否完整一致，线条是否细腻清晰流畅，是否有残留细微不平整之处。

❸ 识别细节——剔瑕疵

身型歪歪扭扭，四肢看不出，没有灵性可言

很多情况下，瑕疵决定了雕件的款式，因为需要把瑕疵磨掉，如果一件人物雕件，身姿比例不协调，头部不匀称，四肢长短不一，说明翡翠原料有大瑕疵。这类雕件没灵性，也没升值保值空间，PASS掉。

❹ 识别服装——挑流畅

服装具有流动的曲线之美

很多人觉得挑人物雕件自然就是看人物雕的如何，其实人物的服饰才是重中之重，服饰占的面积最大，受的雕刻最多，从服饰是否流畅、自然、飘逸、符合人物肢体形态就能看出，这块人物雕件是否是用心调出来的好东西。

宝姐私语：

翡翠人物雕件对比手镯来说，价格便宜的不是一两点，但这些雕件更有故事，更有寓意，也更难挑。翡翠的这“八大神仙”中，你最钟意哪一款呢？

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标签： 翡翠笑佛的鉴定方法