怎样鉴定翡翠的好坏翡翠的叮当声会发生的好坏翡翠的好坏

admin 2022年12月18日 07:09 674 0

怎样鉴定翡翠的好坏

翡翠的种水是翡翠的质地与透明度的总称，也是评价翡翠好坏的一个重要标志，故有“外行看色，内行看种”的说法。

行家在挑选翡翠的时候，不怕没有色，就怕没有种。

种作为评价翡翠优劣的最重要标志，其重要性更有胜于颜色。

所以在挑选翡翠的时候，一定要先考虑种分，再考虑颜色。

作一个比喻，翡翠的种代表质地，就好像是翡翠质量的基础，而颜色是建立在翡翠质量上的高层建筑，评价翡翠的时候当然要先考虑到基础的好坏，才能进一步地考虑锦上添花的颜色。

当然，这样的说法并不是说颜色不重要，而是只有绿色但种水很差的翡翠给人一种干巴巴的感觉，缺少灵性，更找不出文化的感觉。

因此有种的翡翠不仅可以使颜色浅的翡翠显得温润晶莹，更可以使绿色均匀、饱满的翡翠水灵明澈、充满灵气。

所以，只有具备了好的基础才可以成为真正优质的翡翠，种好才是最基本的。

种分好的翡翠即使没有颜色，也能以质地细腻、致密、纯净为特征。

古称“美玉无瑕”表明玉是质地细腻、纯净、无暇之美。

可以概括如下：1.“坚缜细腻”之美。

玉料质地坚硬缜密，细致而滋润，细粒致密的玉石经过磨蚀后表面显现润滑，故以此称之。

此处之坚硬是将玉与彩石比较的结果。

2.“温润以泽”之美。

翠料原石呈致密块状，表面玉石的断口显油脂光泽，加上磨蚀成光滑曲面，故呈“温润以泽”之美。

3.“无暇之美”。

狭义定义的翡翠由单矿物硬玉组成，无杂质，故显“无暇之美”。

玉质美除与粒度大小、均匀度有关外，也与透明度和抛光性质有直接关系，即质地越细腻，透明度越高，抛光性就越好，表面反光性也越强，既增加了翡翠的美感，又提高了翡翠的品质。

诚然，虽然是首德次符，但如果可以德符兼而得之就最好不过了。

因此老坑满绿玻璃种就是最顶级的珍品。

首德次符鉴赏玉器在中国古代就形成了一套完整的理论体系，“首德次符”理论就是其中最具代表性的。

具据考古与文献资料，春秋之前用玉者的心态，主要是显示威严、高贵和美感。

春秋时期，这种心态发生了变化，其中重要的一个变化就是对玉的特性赋予了人格化推崇。

春秋晚期孔子等人倡导的“君子比德于玉”等学说以及春秋战国时期文献中常见的玉有“德”之论及“首德次符”、“玉不琢不成器”、“君子必配玉”等等词句都说明了人们对玉的喜爱和重视。

所谓的玉“德”，是借玉料特性比喻人格化的“仁、义、廉、信、道”等等。

所谓“符”，是指其上的玉色和饰纹等。

“君子比配玉”是来源于“首德次符”说及“君子比德于玉”说。

因为当“君子”配上成组玉佩后，若走路太慢，就没有相互冲击而发生的叮当美玉声，即所谓“其声不扬”；若走得太快，则撞击的叮当声会杂乱无章，即表示“君子”伦理失道；唯一的办法是配玉君子走路时要求不慢不快，有节奏感，方能使玉佩发出动听适度的美“德”之声。

君子“必配玉”发出的声音，除表示“君子”已“比德于玉”和“节步”外，也表示“君子”时刻以玉之德比己之德，提示自己的为人处事必须正大光明。

章鸿钊先生在《石雅》中也曾提及“首德而次符”，形成了“德为质，符为彩”的说法。

就鉴赏玉石而言，“德”是玉石的质地，“符”是玉石的色泽。

品评玉石的质地是第一位的，即玩玉、赏玉、藏玉的人首先都要重视玉德；而色泽是第二位的，处于从属地位。

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翡翠的认识和鉴定

鉴赏翡翠：

鉴赏翡翠要注意色泽及种质，当中可细分为颜色、透明度、净度、切工及裂纹，一般都会先从其颜色入手。

颜色

颜色是影响翡翠价值的最重要因素，可从以下四个畴评估翡翠的颜色:

要纯正：纯正所指的是翡翠主色和次色的比例，以绿色翡翠为例，纯绿色者为最佳，绿色中带黄或带蓝者较次，带灰者则最差。

要浓淡得宜：论及颜色的深浅度，当然是越浓越好，然而颜色过浓却会造成反效果，降低翡翠的素质。

要鲜明：翡翠的颜色越鲜艳明亮越吸引，内含灰色或黑色的比例越多，颜色就越暗淡

要均匀：颜色分布越均匀越佳，价值也越高。

透明度

翡翠的透明度影响光线的折射，从而影响整体的美感。当光线进入透明而质地细腻的翡翠，会反射出美丽的光芒，让人感到翡翠的晶莹通透，大大增加其美感。相反，如果光线遇上一颗透明度低而质地粗糙的翡翠，就会反射出呆板的光线，令翡翠的吸引度大减。

净度

净度指翡翠内含之瑕疵，主要有白色及黑色两种，乃其他矿物包含在翡翠之中而造成，相对来说黑色瑕疵比白色碍眼。翡翠内含的杂质越少越佳。

切工

翡翠制成品的加工分光身和雕花两大类。光身成品由於表面没有遮掩，故对原料的要求较高，除了不能有裂纹，切工的比例、制品的厚薄及是否对称亦非常重要，足以影响翡翠制成品的外观。例如切工良好的「蛋面」不能过厚或过薄，「卜」位处要在正中，且比例要适中。

评价花件主要衡量其美感及雕工的精细度，通常有裂纹的硬玉会以雕花方式处理，以掩盖其瑕疵。

裂纹

裂纹可以大大减低翡翠的价值。倘若翡翠饰件有裂纹，稍一碰撞便可能会沿着裂纹整件裂开。故此购买翡翠饰件时需额外小心，一般来说，用电筒照射很容易便会察觉裂纹是否存在。

优质的翡翠可以卖得相当可观的价钱，但是市场上的供应有限，一些商人为求取得更好的利润，不惜替翡翠进行人工处理过程。於是市面上便出现了A货、B货和C货。

人工处理之翡翠

C货

C货是指经过人工加色的假色玉。其方法是借高温高压将染色剂渗入原来无色的翡翠中，使它的全部或局部染成翠绿色或紫色等，但其色泽会随时间转淡及变暗哑。

B货

B货是指曾以化学方法清除表面的瑕疵、杂质以及黄色部份的翡翠，只保留原有之绿色及白色的原素，然后以环氧树脂胶注入玉石内作为巩固，让整颗翡翠看来更通透，颜色更鲜艳。由於在化学处理过程中玉石的内部已遭到破坏，结构因而变得松散，故B货很容易在表面露出裂纹。另如在处理过程中同时加入染色剂便称为B+C货。

天然翡翠

A货

A货是指完全未经人工化学处理的天然翡翠。
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我国珠宝业的前辈们，在长期的翡翠加工生产实践中，总结出了很多有关翡翠的经验，并以言简意赅的格言形式，表示出了翡翠的这些特点。记住这些格言，并能了解和体会其中深刻的内涵，将终身受益。

灯下不观色
其实，任何珠宝都不应当在灯下进行颜色的质量评定。而对于翡翠来说，这一点则显得尤为重要。这是因为翡翠的颜色，尤其是闪灰，闪蓝以及油青之类的翡翠颜色，在灯光下的视觉效果要比自然光线下的颜色效果好很多。因此，灯光下只能看翡翠的绺裂，看水头长短，看照映程度或其它特征。而要在自然光线下，察看和评定翡翠的绿色。

色差一等，价差十倍
对于高档的翡翠来说，价差十倍恐怕还不止。例如：一粒50万元的翡翠戒面与一粒500万元的翡翠戒面，翡翠质量样式、大小、种水、瑕疵都是一等一的，无可挑剔，二者之间的价格差别关键在于绿色上的高低。而如何认识和区分翡翠绿色的各种差别是极为重要的，至少也要见过和经历过。“多看少买”对于购买翡翠原石来说，“多看”是一个选择的过程；是一个进行比较的过程；也是一个积累和验证经验的过程；是〃买〃的前提。“少买”不是不买，而是提醒你要“看”好了再买。“宁买一条线，不买一大片”对于翡翠原石中的绿色形状特点来说，“一条线” 带子绿与“一大片”靠皮绿是同一种绿色形状的两种表现形式，是“线” 立性与“片” 卧性的分别。“线”的厚度是已知的，而深度是未知的；“片”的面积是已知的，而厚度是未知的。格言的关键在于提醒人们，不要被翡翠表面上绿色的“多”与“少”所迷惑，要认清绿色“立性”与“卧性”的本质。因此，并不是真的见了有一大片绿色的翡翠也不买，而是提醒不要对绿色的厚度有过分的奢望。

龙到处才有水
所谓“龙”其实是指翡翠中的绿色。也就是说：在通常情况下，无论在质地的粗细程度或者透明程度上，有绿色的部位比没有绿色的部位地子，都要好一些。当然，有时翡翠绿色和地子之间的这种差别表现的过于强烈时，就象下一个格言所说了。

狗屎地子出高绿
翡翠的地子与翡翠的绿色互为依存，关系非常密切。一般来说，绿色种水好的情况下，地子通常也不会太差，反之亦然。而格言主要提醒人们：不要忽视翡翠绿色的特殊性。虽然不是每一个“狗屎地子”都会有高档的绿色。但是〃狗屎地子〃中可以出现上等的绿色。

无绺不遮花
《礼记》云：“大圭不琢，美其质也。”事实上，高档的翡翠绿色通常也都是以“素”身的形式，来表现其自然本质的。例如旧货中的搬指、翎管之类都属于“素活”。如果雕有花纹图案，其美丽的花纹之下必有跷蹊。故而业内流传有“无绺不遮花”的说法。现代的翡翠制品中同样如此。

冷眼观炝绿
所谓“炝绿”乃是指一种加色的“假翡翠”，这是一种老掉牙的伎俩。时下的做假手段有“冲凉”、“洗澡”和“镀膜”等。当然任何作假或许得逞于一时，而不会永远不露马脚的。以前的格言是对行内人说的，是提醒人们要重视第一眼的感觉，不要放过任何疑点。因此，对于消费者来说，不妨也“冷眼”一点。一定要到信誉好、有质量保证的商店去购买翡翠。

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