什么材质佛珠保存时间长些,佛珠手串什么材质最好

1、什么材质佛珠保存时间长2、108颗佛珠不戴时放什么地方？什么材质佛珠保存时间长首先说一说108颗和108颗佛珠所代表的概念：朝珠也由佛珠衍huà而来，用以佩带帉(折叠起来的绸条)、囊(荷包)、燧(火镰)、觽(音。

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1、什么材质佛珠保存时间长

2、108颗佛珠不戴时放什么地方？

什么材质佛珠保存时间长

首先说一说108颗和108颗佛珠所代表的概念：

“108”在佛教看来是‘人’在这个世间的‘烦恼’的总和数—-即人有108种烦恼。为了去掉人生众多的烦恼，善男信女要戴108颗贯珠，在咏经时数珠：象征这108种烦恼在佛的指引下、经文声中一一消除。敲钟要撞108下，也是这个道理。 满人信奉佛教，朝珠也由佛珠衍huà而来，也是108颗，是清代朝服上佩戴的珠串。

18颗，俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；

六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；

六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。

清 蜜蜡108子数珠

以108颗蜜蜡珠精制而成，蜜蜡色泽亮丽、珠圆色润，打磨光滑，品相完好，每27颗蜜蜡珠之间穿入一颗绿松石珠，分珠共有4颗。四可分珠珠身镂刻团寿纹，纹理细腻清晰，极为华美，做工之精巧堪称经典。此shù珠上方两颗结珠呈葫芦形，是数珠的佛头和佛塔，复饰以红珊瑚背云。能以整套数珠全美流传至今，弥足珍贵。

清 双桃红碧玺、翡翠十八子

碧玺取材颜色极品，乃碧玺中最尊贵之双桃红，粉艳浓郁。翡翠隔珠、佛头，配有盘长纹翡翠牌及坠角，大粒珍珠及珊瑚、珍珠米珠为饰。此串取材精美，通身色泽浓艳，璀璨夺目。明艳动人，琢磨油润，配色富丽不失典雅，造型细腻而无损大气，乃万中挑一之珍品。

清cháo皇帝穿龙袍或吉服袍时，腰间系佩“吉服带”。皇帝的吉服带有多种制作工艺及装饰手法，一般为明黄色，上有嵌珠宝的金带板装饰。带端设带扣，左右有二环，用以佩带帉(折叠起来的绸条)、囊(荷包)、燧(火镰)、觽(音：觽，解结的锥子)、鞘刀等物，后来还有带表及搬指的。佩带囊和帉，清代马上得天下，荷包用以储食物，途中可充饥；帉可以代替马路带，马路带万一断了，就以帉续之。帉起初都用布带，后来用于礼服，便改用丝绸制作了。

清 海蓝宝十八子手串

蓝宝石晶莹明亮，工艺细致，琢制精心。“佛头”、“佛塔”由红色碧玺珠制成，下端有白色米珠结，一浅黄色绦带穿蓝宝石背云，绦带下端以黄色碧玺为两坠角。是款手串材质极为珍贵，晶莹透彻，明洁无瑕，浓艳华美，令人惊叹。

清 黄碧玺十八子shǒu串

此款手串由十八颗黄色碧玺珠组成，碧玺硕大，颗颗饱满，打磨光洁，色泽温润古pǔ，颇为难得，间以红色珊瑚珠相隔。“佛头”以红色珊瑚珠制成，佛头下饰有双坠，zhuì角以蓝色bì玺制成，静雅艳丽，古朴中显华贵。手串以十八颗意同一百零八颗数珠的功能，是便于携带，寓大于小的手串型念珠。其既可以握在手中，也可以挂于衣襟的钮扣上，为诵经niàn咒时计数之用，持不同材料的数珠诵经，所获功德径相不同。

清乾隆 伽南香金粟寿字十八

系用伽南香打磨成珠，通体雕刻一“寿”字，后镶以金粟，其工作量比普通伽南串珠多数倍。迦南香之古朴与金粟之辉煌交相辉映，华美而不失质朴。珊瑚结珠、佛头、佛塔。佛头内中空，透雕云纹，刀法圆润，线条浑厚，富有立体感。佛塔葫芦状，颈部云纹上线刻“寿”字，坠饰晶莹，起地透雕龙作“S”状，饰以云纹，动感十足，中部刻“寿”字。佛塔顶部、玉佩顶部及底部、坠角顶部均缀以束状珍珠，每束十粒左右。此手串应为皇室成员祝寿时suǒ赠礼物，雕琢一丝不苟，独具匠心，其精美的材料和高超的工艺体现着主人的身份与地位。

清中期 珊瑚朝珠

珊瑚珠108颗，青jīn石结珠、佛头、佛塔，黄绦系银镀金点翠背云，嵌红宝石，碧玺坠角。绿松石纪念三串，碧玺坠角。按清《会典》规定，自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上，方可配挂朝珠。此件朝珠所选珊瑚珠一百零八颗大小如一，颜色鲜艳，圆润而有光泽，是按12各月，24各节气，72侯，为一年的说法，总数定为108颗。

纪念左二右一，应为宫廷嫔妃使用，记念又chēng“三台”，一说天子有三台，即灵台，以观天象；时台，以guān四时施化；囿台，以观鸟兽鱼龟。同时，“三台”又将朝珠与念珠分别开来，寓意尊贵。佛头为青金石，略大于珊瑚珠，色彩沉稳，造型大方，有严肃庄重之感。

背云系银镀金点翠，呈花瓣状，顶端和底端镶蝴蝶，所嵌红宝石椭圆形，圆润华贵。碧玺坠角紫色透明，鹅卵形，上嵌珍珠，晶莹剔透。清朝对朝珠的制作及佩戴有着严格的规定，是身份等级的象征。

清乾隆 御制东珠朝珠

这串东珠朝珠长140厘米，主体由108颗圆润晶莹的东珠zǔ成，间以深红致密的上等红珊瑚佛头四枚，每一佛头两侧各附青金石伴珠一枚。顶端佛头下连系缀东珠绿松石佛头塔，塔下以明黄色绦带穿系椭圆形金lèi丝嵌青金石背云，背云上下各有缀东珠及红珊瑚製biān蝠形结1个，背云尾端垂缀东珠hé金累丝托红宝石坠角。三串记念由绿松石组成，每串10粒，尾端垂缀东珠及金累丝托红宝石坠角。

朝珠是qīng朝皇帝和官员着礼服(朝服、素服)、吉服(龙袍) 和常服时佩戴的一种装饰物，挂在颈项垂于胸前，是显示身份和地位高低的重要标志之一。朝珠的主体自108颗珠贯穿而成，材质多种多样，有珠石、木质和角牙质等，多为贵重材料。

如北京故宫博物院所藏清代朝珠的材质除常见的青金石、蜜蜡、珊瑚、绿松石、碧玺外，还有东珠、蓝晶石、翡翠、玛瑙、金珀、唬珀、伽楠香、菩提子、檀香、沈香木、椰子木、扎古扎牙(西藏所产木质贡品，能解毒)、砗磲、象牙、牛角等数十种材质。

清中期 珊瑚十八子手串

此件手串由十八粒珊瑚珠制成，青金石佛头和佛头塔。黄绦系一碧玉佩，浅雕祥云。又缀有一对坠角，晶莹tī透。间缀有米粒珍珠，更添华美。手串原为佛家消除烦恼障和报障的佛珠，其特定手串颗数有特定佛法含义，“十八子”指的是“十八界”，即六gēn、六尘、六识。此件手串所选珊瑚饱满鲜艳，其它配石亦为上等，是吉祥富贵的象征。

清中期 翠玉莲子形十八隻手

系十八粒莲子形翠玉穿成，碧玉打磨光滑，大小基本一致，温润自然，沁色隐约可见。莲子象征佛祖和不受尘世垢染的心境。碧玺结珠、佛头、佛tǎ。结珠雕成莲子状，略大于碧玉莲子，晶莹剔透，几可见穿线。佛塔系有暗橙色葫芦。黄绦系有椭圆形碧玺背云，浮雕云状纹饰，富有动感，深刻寿字，刀工圆润。碧玺材质较纯，天蓝色坠角，色泽亮丽。是串选材上等，多色并用，打磨雕刻技术炉火纯青，bǎo石、珍珠、玉石并用，zuò工配色皆极为精彩。

清 翡翠108子数珠

翡翠材质，108粒数珠，珠体均匀饱满，光泽明丽，细腻温润，富有生气，配有sì粒珊瑚隔珠，下接珊瑚佛头，以大粒珍珠、黄色碧玺，蓝色碧玺及珊瑚、珍珠米珠为结珠，其间饰有shān瑚雕牌，后以粉色碧玺为坠角。整器色彩艳泽，材美艺精，保存良好，包浆润泽自然，手感柔滑。乃随身礼佛、驱秽辟邪之佳品。

清 沉香木团寿108shù珠

这串数珠以一百零八颗褐色沉香木珠和四颗红色珊瑚珠精制而成，沉香色泽呈亮褐色，打磨光滑，每颗沉香木珠周身都雕刻团寿纹，每二十七颗沉香木珠之间穿入一颗红色珊瑚珠，共有分珠四颗。四可分珠珠身亦透雕团寿纹，纹理细腻清晰，精细华美，做工之精巧令人称赞。“佛头”、“佛塔”亦以红色珊瑚珠制成，透雕团寿纹，“佛头”下饰有盘长结双坠流苏，整串数珠以沉香木珠、红色珊瑚珠相配而成，素朴jìng雅中隐着华贵的气息。

清中期 象牙珊瑚十八子念珠

取材象牙，质地细密，18子，间有两粒珊瑚质隔珠，接珊瑚佛头，配珊瑚、珍珠米珠及明黄色丝绦。珠体琢磨规整有度，通体茜绿色，色泽深艳，其上刻有寿字纹、瓜棱纹，纹饰繁复，瑞意逼人，为典型清代工艺风格，雕刻流畅，茜色精细，包浆肥腴。且保存完好殊为难得。

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108颗佛珠不戴时放什么地方？

在不佩戴佛珠的时候，把佛珠放在佛像或佛堂面前。注意事项如下：

1、洗澡时，要将护身圣品或佛珠取下，放置好。

2、夫妻合房时，yě要注意将护身圣品或佛珠取下来放好，从而避免不清净。

3、护身佛珠的绳线如有磨损，快要断掉时都可以自行配换，不会有什么影响的。

4、如果护身圣品不幸损坏，再也无法佩带了，可以将其用小红布或小红纸包好，送到寺院或埋到树下花下即可，不要乱丢，更不要rēng进垃圾桶。

5、除木制的护身符外，其他材质的护身圣品在污浊后，都可以用干净的小牙刷蘸水清洗，清洗后光洁如新，十分透亮。