玉雕界百家争鸣！有灵魂的翡翠永远不会被淘汰！
有人说用“百花齐放，百家争鸣。”这句话来形容翡翠玉雕界再贴切不过了。是的，那么多的玉雕师创作过太多的翡翠玉雕作品，然而到底哪些更略胜一筹呢？一起欣赏欣赏吧！
《喜上眉梢》
翡翠的魅力，不仅仅在于它的外在温润、精美，更在于它所蕴含的浓重的文化气息，它不仅仅是一件件的装饰品，更是富含了人们对生活的向往和追求，是人们精神世界的升华。
《玉骨含香》
翡翠玉雕传承千载，因其有内在的含蕴，有特殊的寄托，栖息着创作者的灵魂，蕴含着几千年中国传统文化的精髓，才能够源远流长，延绵不绝。
《节节高升》
翡翠是一种文化，也是一种精神，思想有多高，艺术的空间就会广阔，若是只纠结于工艺水平本身，玉雕之路也不会走得长远。
《心心相印》
翡翠要追求艺术美，就要理解人文、自然的美，优质的玉料是前提，质地温润、颜色美丽、色泽通透，这样的玉料在视觉上就形成了绝佳的视觉效果。
《笑狮罗汉》
对于玉雕师来说，一块翡翠有创意空间就是最希望得到的原料，能让他们充分发挥自己的想象，在巧妙的构思后雕琢出精美的成品，既展现翡翠的自然美感，也凸显了玉雕师非凡的想象力。
《观音赐福》
创意是翠雕的灵魂，一位真正的雕刻大师，只靠精湛、高超的雕刻技术是不能打动人心的，还是需要在品味前人的玉雕风格，细细揣摩下才能做到信心十足，精雕细琢下出精品。
《一品清廉 》
任何一件玉雕作品都是具有观赏价值的，美感不是在于形态、色彩，而是在于意境和精神内涵，一件精品形态逼真、传神，让鉴赏者在心灵上产生共鸣。
《清风兰韵 》
翡翠玉雕是一本无字的书，它表达了幸福与痛苦，快乐与悲伤，它也记述着人生。生活是玉雕艺术的全部，艺术是生活的一部分，要使生活艺术化，艺术和生活必须要不断贴近。
《童戏荷塘》
设计，不是设计某件产品，而是设计一种生活方式。玉雕艺术源于生活，艺术品也应回归于生活。
《灵芝仙鹤》
之所以说“玉不琢不成器”，琢的就是挖掘玉器灵魂层面的东西。只有细细雕琢而出的作品，才是有血有肉的，有生命力的艺术品。
《孺子春秋 》
翡翠玉雕文化寄意云水，寄意山林，寄意艺术，以艺载道，完成了心灵的远游，而这一文化对艺术的浸染，将艺术作为人的品格的外在显现。以物言志，游于艺，在其中得到一种德的满足。
《终南别业 》
艺术来源于生活，取材于生活，每一件翡翠作品更是如此。我们爱的不仅仅是它的外在，更是它的灵魂。也正因为有灵魂，它们才没有被时代所淘汰，而是屹立不倒！
【老王论翠】老王，云南爱翡爱翠珠宝创始人，用生命去拥抱翡翠的极度痴迷者。
把尿的危害崔玉涛？
这个确实是不是很好的习惯的,因为小孩子以后会不会自己断电了呀!玉界宗师玉侠崔涛的独闯云南翡翠界传奇人生
玉界宗师玉侠崔涛的独闯云南翡翠界传奇人生
在云南创业初期，没有店铺，只有摆小摊，每天起早贪黑，白天摆摊，晚上自己在出租屋擦洗石头，一般每天都忙到深夜两三点，靠着这股拼劲和吃苦精神，他积累了人生第一笔财富，接着便在云南瑞丽开了自己的第一家店铺，但对于玉侠崔涛来说，缅甸才是是翡翠原产地，只有来到源头，翡翠才有更大利润空间。缅甸是一个军治小国，异国他乡，各种冒险者云集，而对于一个刚踏足玉石行业的新人来说，缅甸是一个充满希望同时也是一个前途未卜的国度。但为了自己的梦想，玉侠崔涛还是去了。2007年，玉侠崔涛到了缅甸施展手脚，为了在这里迅速打开局面，他逼迫自己努力学习缅甸语，尽快融入当地社会。
赌石主要根据翡翠原石的表面特征，来推断内部翡翠的优劣，所以赌石是一个高风险高回报的交易。考的就是眼光和经验，来到缅甸，玉侠崔涛更是如鱼得水。
俗语说，一刀富，一刀贫，一刀披麻布，神仙也难断寸玉，但是他认为“赌石”也不完全是赌博，“赌石”要做好相应技术储备，包括分析样品石的皮壳特色和翡翠原产地等。玉侠崔涛凭借多年在实践中积累的丰富经验，他对每一笔买卖都能作出准确判断，极少失手！
2008年玉侠崔涛又跨界专心研究和田玉，跟和田玉圈的实战派蒋有儒、钱振峰学习，加上有翡翠鉴定的底子和好学的态度，很快就成为和田玉鉴定高手中的高手，人生格局、梦想、胸怀都彻底的打开了。
2010年玉侠崔涛放弃了做玉石生意的意愿，回到祖籍河南镇平石佛寺开办和田玉翡翠玉器老板培训中心，2013年又在香港创立世界珠宝玉石学院，专业为珠宝玉石行业培养老板，玉侠崔涛最大的人生梦想是培养三千弟子十万门生和无数个谦谦君子一起去影响帮助成就更多的人，为国家、民族、社会创造价值。把中国传播到世界全人类每个人的灵魂深处。
标签： 翡翠鉴定方法崔涛
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