春秋时期纹饰是什么样的,春秋战国时期传统纹饰

1、春秋时期纹饰是什么2、谁知道这个古代传统纹样叫什么？龙虎合体玉佩、龙虎合体造型的玉器在商代和西周时尚未见到。春秋龙首纹由勾连云wén和对称的内勾卷云纹组成的。玉璜的双龙首延续了西周的基本造型，春秋谷纹部分有阴刻”春秋谷纹大多排列稀松。

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1、春秋时期纹饰是什么

2、谁知道这个古代传统纹样叫什么？有什么意义？

春秋时期纹饰是什么

春秋时期（公元前770年~公元前476年）又称东周时期。西周时期，周天子保持着天下共主的威权。周平王东迁以后，东周开始，周室开始衰微，只保有天下共主的名yì，而无实际的控制能力。同时，一些被称为蛮夷戎狄的民族，在中原文化的影响，民族融合的基础上，很快赶le上来。由于中原各国社会经济条件的不同，大国之间争夺霸主的局miàn相继出现，各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。因此东周时期的社会大动荡，为全国性de统yī提供了有利条件。

东周时期的玉器发展并没有因为社会的动荡而衰tuì，反而出现了一个全面开花的活跃局面。各诸侯国在玉器的制作上投入了大量的精力和物力，玉器的产出量骤然倍增。

此时期yù料的选择较之前更加严格，多采自新疆和田，常见玉器有青白玉、青黄玉、青玉、碧玉、墨玉等多色玉，洁白温润的和田白玉较之前有所增多。玉器的琢制工艺也越发的成熟，由于普遍采用了金属类工具，无论是浅浮雕、透雕，还是阴线刻huà，均琢制得精益求精。可以说春秋玉器工艺的精细程度，在中国玉器史上达到了空前的高峰。

春秋和战国的玉器在以前是不分开的，随着科技的发展进一步研究的深入，也逐渐被区分开来，两个时代也各有印记可寻。

春秋时期玉器的发展除了陕西秦地外，其他诸侯国皆有共同的fēng格。总的来说较前朝在各方面有了突出的变化。

尤其在纹饰上，首创了螭爬纹，是春秋时期主要的纹饰。他是一种毒蛇。《诗·小雅·正月》：“哀今之人，胡为触蜴。”《楚辞·天问》：“雄九首。”他又是一种将发wèi震的雷声。《诗·邺风·终风》：“触触其雷。”春秋独纹大多为圆首、尖嘴、小圆眼、短蛇形身。螭在古人眼中是崇拜的圣物，与龙的化身有着微妙的lián系。在古玩鉴别中往往将大的爬纹，头部为兽面的称为蟠螭纹，将小的称作虺纹。

龙虎合体玉佩、龙虎合体造型的玉器在商代和西周时尚未见到，春秋时期开始有这种创新造型，有的以龙首虎形互相组合，有的以龙虎互相融合。如下图：

春秋龙首纹由勾连云wén和对称的内勾卷云纹组成的“阴线浅浮雕”龙首，不论是绞丝纹舌形还是S纹舌形，都是“现首不现尾”。估计神龙见首不见尾也就是从这时候流传开来的。这种龙首纹，是夏、商、西周以来龙纹的一大突破，为战国两汉同类器形开创了先河，特别是战国飞龙般优美的玉龙造型，就是在它的基础上形成的。玉器上最早出现的龙纹是kuí龙纹，简称夔纹，始于商、周，为独脚龙的侧面图纹，线条比青铜器上的更加柔和一些，并且纹饰大都与人面相互结合。

同时双龙首玉璜也是这一时期的一大特征，玉璜的双龙首延续了西周的基本造型，但有了新变化，如方嘴龙首是春秋时期首现的，这种龙首被战国玉器所沿用，如图：

螭纹。螭是古代中国上古神话传说中的一种动物。《楚辞·刀歌·河伯》：“驾两龙兮惨螭。”螭纹是个较大的纹饰体xì，春秋创制的螭纹，经过战国两汉的发扬光大和龙纹一样，成为我国艺术史上光彩夺目的纹饰标杆。

春秋谷纹。春秋谷纹有阴线雕和乳突状两种。乳突状谷纹为浅浮雕，谷粒圆鼓、体型较大手感圆钝；春秋谷纹部分有阴刻“芽弯”，部分与勾连云wén混合构图。春秋谷纹大多排列稀松，布局不协调。

谷纹龙形佩，谷纹与玉龙的结合，始兴于春秋晚期。春秋谷纹与谷纹龙形佩为战国玉器谷纹jí谷纹龙形佩的直接源头，并一直流传zhì清代的仿古玉器，但春秋的谷纹较后世的有一点不同，用手摸之扎手如图：

除此以外斜地子纹、虎皮纹、矩形yú鳞、勾卷云、云雷纹、羽毛纹都是一些常见纹饰。

云雷纹最早出现在石器时代的陶器上，是由云纹和雷纹组合而成的纹饰，是先民们对云雷崇拜的一种表xiàn。青铜器上常用的纹饰，在春秋时期开始在玉器上使用，由阴刻线制成。单体云雷纹呈“S”形，每三个雷纹构成一组图案，构图对称纹饰细密。春秋晚期及战国shí期逐渐演变成了富有变化的勾连纹。

春秋玉器的雕刻技法形成了独特的艺术风格，为我们提供了断代的有力证据。阴刻线的细长弧线、密集成束的平行细线、密集盘绕的平行细线、粗细纹丝线，鱼鳞线、羽毛线等阴刻线也大量涌现。如图：

相比西周时期的双钩阴线，春秋时期的更加灵动和顺畅，条理清晰，繁而不乱布局合理匀称。宽一面坡线，是由西周时期“一面坡线”演变而来，它利用线间距离的增加和线形宽窄比例的变化，使线条更具有动态美。如图：

饕餮纹。饕餮是中国古代神huà传说中的一种恶兽。饕餮纹是图案化的兽面纹，故又称兽面纹。

回纹。它是由古dài陶器和青铜器上的雷纹衍化来的几何纹样，因为它是由横竖短线折绕组成的方形或圆形的回环状花纹，形如“回”zì，所以称作回纹。在马家窑文化的陶器上普遍出现，商代中期灰陶器上较盛行，商周原始青瓷上也多见。宋代复古风气较盛，回纹再度流行。汉代以前回纹在玉器中的表现不多。

游丝刻是春秋时期特有的雕刻风格，线条细如毫，肉眼都难以分辨，如鬼斧神工。这种游丝刻线，到战国时期发展成了著名的游丝描。

春秋脊牙。西周流行的突齿到春秋时，大多演变成了整齐划一的方形脊牙。脊牙的制作较为fán杂，需要综合勾撤、平凸、隐起等jì法，难度远在齿牙之上。

硬刀刻。硬刀刻弯转有度，所到之处几乎无刀痕可察，削玉如泥，技法精妙，lìng人叹服，这种技法是公认的汉八刀技法的直接源头。如下图：

阴刻线的利落洒脱，是春秋刀法的一大特色。春秋玉器在器形上有不少创新，值得一提的有玉具剑、玉蝶、玉诀、玉环、玉鳝，这些玉器不仅有装饰效果还具有实用功能。

玉具剑在剑身与剑鞘上镶嵌的玉饰，我们称之为玉剑饰，饰玉的剑称为玉具剑。完整的玉具剑由4个玉剑饰组成，分别是玉剑首、玉剑格、玉剑璏、玉剑珌。春秋时期尚未发现有完整的4件套玉具剑，一般是玉剑首和玉剑格的zǔ合，是玉具剑的雏形。

玉韘是射箭时所用的辅助工具，因为弓弦很细，拉开时容易伤害到手指，将韘佩戴于拇指会避免伤害。最早出土于妇好墓中，春秋战国所见最多，汉代时期演变成了韘形佩饰，成为一种装饰品，明清时期发展成了耳熟能详的扳指。

玉环与玉玦不仅用于佩饰，也是一种具有实用性的玉器。玉玦代表离别，与人分别时要送玉玦，出土的玉器中玉玦大多放置在死者的眼bù；玉环dài表团圆，象征着一件事情圆满地结束。rú在电影《孔子》的剧情中，三桓让孔子离开时送以玉玦，孔子收到礼物后便带着学生马上离开le鲁国，又一次收到三桓玉环的时候，便再次回到了鲁国。

玉觿是由玉冲牙演变而来，始于西周至汉代，很多人只知道玉觿不知冲牙，两者很难分辨，但各有功yòng。冲牙是组佩里的佩饰，正所谓环佩叮当便是由此而来，古代王侯不jǐn要佩玉，还要使玉器发出悦耳的声响以博雅致，大有yú音绕梁之妙。玉觿除了佩戴还可以用来解衣服上的盘扣。这两者在器形上还是有差别的，冲牙短小，底部粗大方便撞击，玉纤长而精巧方便使用。如下图：

今天所见zhè一时期de玉觿均是龙、虎、兽、鸟等形象。动物的头部为上端，尾部琢成锐角，身体弯曲成自然的曲线，透雕结合隐起的运用使其动物形象变化多端，且相当生动。

由于这一时期组佩的兴起，很多玉器只是组佩中的一个佩饰，而这期间就有一个连接组佩的勒子jiào为广泛dì应用其中，几乎每一件组佩当中都会有几件勒子互相搭配。勒子大致有椭圆形、圆形、喇叭形、方形几种，纹饰也较多样。如下图：

面饰在春秋时期也发生了较大的变化，成为一个时代的特征，均采用减地浮雕使人物面部的眼睛、嘴巴、鼻子更加突出，其轮廓分明，或者只雕半张女人的侧脸，嘴巴尖而突出额头隆起，如同一张猴子的脸，但眉清目朗，有时代特性gāo束的发髻，又现一fùbié样的神情。特别说明的是，春秋时期人物玉器上的眼睛较西周又有了新的变化，由原来的臣字眼转变为两边细长中间圆阔的橄榄核形。如下图：

谁知道这个古代传统纹样叫什么？有什么意义？

谷纹，涡旋纹，蝌蚪纹：象征春天万物苏醒，生机勃勃的景象和人们对农业丰收的盼望。

谷纹最早出现在春秋时期的玉器中，到战国时期发展为逗号字样，如同圈着尾巴的蝌蚪，因此俗称蝌蚪纹。谷纹是谷物发芽叶的样子，是农耕文明发展的产物，它和人类赖以生存的粮食有关。它象征着万物苏醒，生机勃勃的景象和人们对农业丰收的盼望。《周礼·典瑞》的有“子执谷壁，男执蒲璧”说法。玉器上的gǔ纹汉代以后就不多见了，宋代和清代仅少量制作，但是琢工不如战guó和汉代。谷纹常与wō纹、卧蚕纹异名同称，事实上，三者之间确实区别不大。一般来说，人们常把半球形谷粒或有萌芽线的谷粒成为“涡纹”，把具有粗壮圆实萌芽线的谷粒称作“卧蚕纹”，到了汉代有简化出了乳钉纹。