古人为什么喜欢玉石,古人为什么喜欢白色玉

1、古人为什么喜欢玉2、中国古代玉器的演进经历了哪几种形态？古人为什么喜欢玉中国的玉器文化源远流长，通天地、定礼法、喻君子、寄俗愿......在已发现的三星堆、红山文化、良渚文化里面，玉的审美和我们的特有文化历史不断契合渗透。

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1、古人为什么喜欢玉

2、中国古代玉器的演进经历了哪几种形态？反映出怎样的思想文化？

古人为什么喜欢玉

中国的玉器文化源远流长，是东方文化之精粹。

随时代变迁，玉不断被赋予丰富的文化内涵：通天地、定礼法、喻君子、寄俗愿......在已发现的三星堆、红山文化、良渚文化里面，以及历朝历代的考古研究中，玉都有举足轻重的意义。

《礼记》有云：“君子必佩玉”；“君子无故，玉不去身”。古人爱玉，今人亦如此，佩玉是古今关于玉的认同，与玉相关的一切事物，似乎都沾染着美好与幸运，带给人美好的憧憬和想象。

玉保平安，是一个由来已久的说法。究其原因大概是源于古人对自然的畏惧，于是求助于神灵的庇护，而玉是与神灵沟通的媒介，自然成为保平安的灵物。在玉雕中有一类题材，以神兽为刻画对象，如青龙、白虎、貔貅、麒麟等，凶猛威严，它们在文化的不断传承加工中，拥有许多传说故事，有很多神秘的色彩，其强大的破坏力成为一种守护的力量。“兽护”即守护。玉雕之中各种各样的兽纹yǐ及，以求借其强大的力量，来守卫自己的财产、和人身平安。

玉fǎng佛自身带有一zhǒng特别的气质，看到玉，就给人一种安宁、平和的感觉，很容易让人安静下。俗话说：“人养玉一时，玉养人一生”，更多是体现精神层面。佩玉，能够调试浮躁的心理，有“净化”的效果。玉也是一种装饰，玉的审美和我们的特有文化历史不断契合渗透，千年的文化历史沉淀，让人忍不住探索、沉浸，不断儒化自身气质。玉，佩于shēn，养于心。

佩玉，人与玉产生正向的能量共享效应。在玉石之上，平静的浸润，寻到修身与处事的追求。

中国古代玉器的演进经历了哪几种形态？反映出怎样的思想文化？

在中国古代历史上，玉器一开始是装饰品。而在新石器时代中晚期后，小型的玉制饰品逐渐被大型的玉器所取代，并且大型玉器具有一定的政治意义。当时中国古代封建社会的等级观念以及原始的宗教观念，慢慢地渗入到玉制品中，中国玉文化礼制时代正式到来。

总体来说，在中国历史上，玉器的发展演变主要有三个巅峰阶段。

第一巅峰阶段：商朝时期

由于受到等级观念束缚，西周时期的玉器数量虽然多，但是种类却非常少，在发展上依然存在着一些jú限。

到了春秋战国时期，当时社会正处于礼崩乐坏的现象，社会的政治经济以及人们的思想观念发生了巨大的转折，玉器的功能发生了转变，《礼jì》曾借孔子之口将玉比作君子之德，玉的社会dì位得到了更一步的提高。

而到了商朝时期，玉器到达了历史发展演变的第一个巅峰阶段，商代的玉器集前朝的雕琢、技艺于一体，阴阳线刻，浅浮雕、圆雕等手法，都运用的自然娴熟，配合巧妙，纹饰纤细而清晰，形体规整而匀称。

第二巅峰阶段：汉朝时期

汉朝时期，尤其是汉武帝执政时期，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家思想在百家争鸣中占据了主导地位，而玉qì也成为了涵盖社会道德的重要物质载体。

随着制玉工具和制作技术的进步，汉代高浮雕和圆雕制品明显增多，镂空器物亦屡见不鲜。纹饰丰富多彩，有谷纹、蒲wén、涡纹、云纹等几何纹图案，也有龙纹、风纹、饕餮纹、螭虎纹等动物纹。

第三巅峰阶段：清朝乾隆时期

明清时期，是中国玉器发展的鼎盛时期，尤其是在清朝乾隆年间。随着清政府平定了准噶尔叛乱，政府打通了和田玉通往内地的通道，从根本上解决了玉雕材料源泉的问题。并且清朝的乾隆皇帝，十分喜欢玉器。在乾隆执政时期，玉器达到了其演变史上的第三个发展巅峰。

玉器历经七千多年的曲折发展，从简单的装饰品发展为古代宗教祭祀和礼仪用品，又发展为标志高尚道德品质的佩饰，最后上升为内容丰富的艺术欣赏作品，深刻地反映了不同历史时期的社会发展与演变。

特别是在一定的历史阶段上，人们把玉的自然特性加yǐ道德化，使它在政治、宗教、思想文化等各个领域中，扮演了特殊且不可替代的角色，发挥了其他艺术品不能取代的作用。这是在全世界文化史上yǐ及其他国家和地区都未曾有过的文化现象，yù器的演变发展史体现了鲜明的民族特色。