玉化与玉石的区别！何为“玉化”？

和田玉外表不张扬、不艳丽、不耀眼，和田玉温润内敛坚韧的品质又正是中国人强调的外柔内刚个性的体现；以玉寄托理想——所谓玉必有工，玉在中华文化中的根基更是深入到了文字之中，王字加一点为玉，以玉为材质的印信；玉化与玉石有什么区别玉“

和田玉有8000年历史，已经深深融入中华传统文化。和田玉外表不张扬、不艳丽、不耀眼，“精光内蕴”的特质，符合中华民族传统文化含蓄的审美观念；和田玉温润内敛坚韧的品质又正是中国人强调的外柔内刚个性的体现。所以古人常以玉比人,以玉喻事，以玉寄托理想——所谓玉必有工，工必有意，意必吉祥。另外，玉在中华文化中的根基更是深入到了文字之中，古汉字中以”玉”偏旁的字近500个，凡王字偏旁的字即为玉字偏旁，王字加一点为玉, 为王者才有玉；白玉为皇, 只有皇上才能拥有白玉；”玉”和”家”合字为宝，家中有玉才是宝；中国的国字是口中一个”玉”字；古代国家的权利象征是玺，以玉为材质的印信，

今天我们来聊聊什么是“玉化”，玉化与玉石有什么区别

玉，石之美者，有五德：仁、义、志、勇、洁！君子比德于玉，余俱为石矣！也就是说漂亮的岩石，具有玉的五德，都可以称为玉。而石头向玉的质感形态转化的过程称为玉化。

玉化是一种客观存在的自然现象。玉化是一个过程，玉化石是一种物质。玉石是玉化到符玉石标准的石头。

以前，会听到不少朋友讲，其石头玉化得如何好，对是否是玉石上争论不休。其实，玉化得达到玉石的特质，就可以称为玉石，否则，则“修炼”不过，还不能称为玉石。黄龙玉被专家称为玉化得达到玉质状态的黄腊石，未达到玉质状态的，就只能是黄腊石及其它石头。

大量科学研究表明，玉石的形成与火山有关，但值得强调的是，火山是“爆”不出玉石来的，只是火山的特殊作用让石头具备了演变成玉的前期条件，真正形成玉，还需要后来上亿甚至数亿年的演变过程，也就是玉化过程。物质以火山爆发后的高温高压等条件为基础,通过相当长时期的玉化,最终成了演变成了玉石。可以看出，前期是火山的原因,后期是自身的原因。从这一点来讲，玉石可谓“活”玉，不是“死”玉。

那玉的“五德”是什么意思呢？

第一德—仁——“润泽以温，仁之方也”

和田玉材质温腻、柔润有光泽。佩戴玉石，就像有个具有仁爱之心，生性温和的君子时刻陪在你的左右，感染着你，让你的性情最终得以蜕变。

第二德—义——“理之外，可以知中，义之方也”

从外表看就能看到玉的里面，是否有杂质，是玉的忠义！和田玉石都有纹理，用纹理来喻理义。“白外可以知中”即根据玉石的外部特征可以了解它的内部情况，表里如一，内外一致，这是和田玉石富有正义感的表现。画龙画虎难话骨， 知人知面不知心。能做到五德之二实在是难得！

五德之三：智——“其声舒畅，专以远闻，智者方也”

敲击玉石，会发出悦耳动听的声音，并且能传达到很远的地方，说明玉是有智慧的，并且善于传达给周围的人。志在四方！

五德之四：勇——“不桡而折，勇之方也”

不屈不挠，宁为玉碎，不为瓦全！代表着玉有超人的勇气！和田玉的韧度极高，在自然宝石中居首，故玉有宁折断而不弯曲，显示一种坚贞不屈的勇敢精神，即使被折断也是“宁为玉碎，不为瓦全”。

五德之末：洁——“锐廉而不忮，洁之方也”

当玉断裂的时候边缘会有很锋利的断口，但是我们用手来触摸的时候并不会伤害到我们， 这点与其他任何物质都不同，表明了玉洁身自好。就算是你把我摔破了我也不会伤害到你的手。