他们称第二 无人敢认第一,真正的爱玉之人

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杨玉环 爱玉;抛开名字;隆 这位爷;细数历史上;我们可爱的乾隆爷;这些玉器的缺点;有些用心治玉的匠人; 。禧  虽然找到这么大的玉料; !

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    爱玉的人很多,比如将玉人格化,并认为它和君子一样拥有美德的孔丘,他的推崇使得玉器慢慢走下神坛和礼器时代,逐渐进入社会上层人士的眼中。


    人们开始接触玉、了解玉、佩戴玉!“君子无故,玉不去身”成了时尚的代名词。



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                     杨玉环



    爱玉,杨贵妃是一个不经常被人提起的著名例子!爱到什么程度呢?



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    抛开名字“玉环”不说,她身上所有饰品,均为美玉所做,由“贵妃镯”便可见一斑!这位经常“温泉水滑洗凝脂”的国色天香,连沐浴的池子都是用玉相切而成的。


    每至夏天为解暑热,她口中常含一玉兔儿,用以凉津沃肺,助润声喉,滋养毛发,保持美丽的姿容。



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    虽有丰腆之美,但因体胖,每每宫廷举办宴会,她为玄宗献舞蹈助兴的时候,一些难度稍大的动作总会有所缺失,甚至一些下腰的舞蹈动作会发出些许不雅的声音......


    当然,真正的美人不会只是空皮囊,每次一遇到这样的动作,她便以玉轻击地板,不仅不失典雅,还会发出令人悦耳的声音,令玄宗大喜。




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                     乾  隆



    这位爷,但凡有点闲钱也都用来购买玉器了,个人藏玉上万件,其中包括皇家玉雕大师的巅峰代表之作——乾隆贴身三宝:太上皇白玉玺、龙凤薄胎玉壶、吉祥盘龙玉瓶。现在故宫里珍藏的玉器,有一半都是乾隆的。



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    收藏玉器就算了,连给儿子取名也都以玉器的名字命名,可见这位爷的是对玉认了真!


    细数历史上,爱玉的皇帝不少,但为玉而战的皇帝,谁又能比肩乾隆呢?他的一生,特别是统治后期,对玉器有着一种特别的执念,就连对新疆的征讨,很大动机都是为打通玉路。



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    我们可爱的乾隆爷,不仅要对阻挡玉道的反贼宣战。他还曾针对玉器市场的不洁风气,和无良玉商们展开一场整风之战。


    在玉艺兴盛的乾隆朝,贵族以玩玉为时尚,丰厚的利润成了无良玉商的温床。为迎合野蛮生长的行市,出现了大堆的粗鄙之作。



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    这些玉器的缺点,大致可分为三类:一批庸俗的商品首当其冲。当时很多的民间卖家,都是境界不高的土豪。既然世人不懂玉,玉商们就用华丽的图案取代意境,搞出了大批艳俗之作。



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    还有些玉商简直黑心,只以作品的重量定价。甚至为了重量的极致,留着瑕疵就敢往外卖,粗制滥造的作品越来越多。但有不少喜欢大排场的阔佬,专买这样的大东西。



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    有些用心治玉的匠人,也在好心办坏事。他们为体现自己高超的技术,把物件越雕越复杂。不能盛水的镂空碗,做出来又有什么用呢?俗气、粗劣、虚浮…这些不良玉器传入宫中,终于彻底惹恼了乾隆爷。



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    乾隆大力提倡仿古,使得大批匠人开始求变。即使纯仿古件制作很难,他们也乐意把高雅的画作赋在玉上,得到全国上下的一致好评。


    另外乾隆爷以身作则,全面拒收这三类“玉厄”。王公贵族在上贡的过程中,终于学会了如何审美。短短几年之后,玉器行业终于重归正规。




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                     慈  禧



    慈禧是清朝有名的老佛爷,她珍爱玉与历代的统治者相比是空前绝后的。甚至把玉看得比什么珍宝都贵重。据称,为了以防衰老,慈禧每天用玉尺给面部按摩。为此,慈禧爱玉,甚至还被当时的满、汉达官贵人所知晓,于是他们向太后进贡宝玉,来博取慈禧的赏识,得以提拔重用。



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    七十寿辰时,慈禧自知时日无多,想找块玉石,做个玉棺,以保死后能够永远安身。


     费尽波折,虽然找到这么大的玉料,但将其运到京城那可是一件极为困难的事。玉料还没走出新疆,慈禧便驾崩了,临了虽没用上心心念念的玉棺,但带走了大量精湛的珠宝玉雕做陪葬。



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    自古以来,不论贫、富、贵、贱哪一阶层的中国人都把玉视为文化的象征,最贵重的珍宝;


    秦昭王为讨一块和氏璧,拿出了十五座城池兑换!


    元好问担任县令一职期间,“不务正业”时常骑着小毛驴出入“万户柴扉内”,寻看“赤沙磨玉簪”。



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    曹雪芹则另有所悟,他把玉神仙化了。他让贾宝玉含玉而生,演了一场恩恩爱爱的故事,并且还对读者说明,那块玉是女娲补天的遗落石。


    中国古代的帝王们以玉玺象征一国的权利,把享用一国的美好寄托给了玉。古代虎符有玉制的,玉在指挥战争调用军旅中发号施令。



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    自古道,“黄金有价玉无价”。所以,和田玉的价格主要还取决于以下三点:第一是市场;第二是产量;第三是人们的文化生活。玉石的文化价值是我们平时最容易忽视的。



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    需求随着人们的逐步了解而增长,人们了解的越多,需求越多。强烈的需求反过来会刺激市场的扩大。在漫长的历史时期中,中国人形成了崇尚玉器的传统,有一套丰富的传统玉文化体系,这一点对自古以来声名显赫的和田玉,特别是和田玉中的佼佼者——羊脂白玉价值的急剧上升,起到了推波助澜的作用。



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     古人认为的玉石之“德”中有“天下莫不贵者,道也”的说法。意思是普天之下都将其尊为瑰宝,已经是不以人的意志为转移的规律。“言念君子,温其如玉。故君子贵之也”,温润的玉石也恰是对白玉或羊脂白玉的形容。古人关于玉有“五德”、“九德”、“十一德”的种种论述,更将玉石的人文内涵提高到了一种神圣的地步。



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    人无癖不可与交,以其无深情也。有人爱山爱水,有人痴迷吟诗作对......还有一种人,却为和田玉如痴如狂,这种人最为纯粹!


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