忘记烦恼以及来自生活上的牵绊,那么来自精神上的幸福感也随之就拥有了….清人涨潮曾在《幽梦影》写道:大玩家王世襄一生癖好无数:凡人必常常生活于趣味之中“琐细庸碌的生活也变得生趣盎然。玉文化都直接影响到我们的生活,潜意识总是会想起美好的事物“
一个好心情,也是一种精神上的拥有,
当一个人对自己喜欢的东西
达到了忘我的程度时,
就会忘记时间、忘记忧虑,
忘记烦恼以及来自生活上的牵绊,
而上升到了一种超越世俗繁杂的精神境界,
生活的满足感就会出现,
那么来自精神上的幸福感也随之就拥有了….
清人涨潮曾在《幽梦影》写道:
“乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。”
人无癖,则庸庸然百无聊赖,生命寡然无味。
人有癖,功夫花在所癖之事上,
物我两忘,不是高人,便是妙人。
“诗魔”白居易咏道:
“人皆有一癖,我癖在书章”。
大玩家王世襄一生癖好无数,
大鹰、蟋蟀、明式家具......
为了驯服大鹰,
他六七夜不睡觉,把鹰熬到听话为止。
为了抓蟋蟀,“一不怕苦,二不怕死”,
带着干粮在山野之中伏三五天。
还翻阅历代蟋蟀谱,逐字逐句地改讹勘误,
编成堪称蟋蟀百科全书的《蟋蟀谱集成》。
人人皆笑其冤,他却自得其乐,
“大凡天下事,必有冤,始有乐。
倘得来容易,俯拾皆是,又有何乐而言?”
梁启超说得好:
“凡人必常常生活于趣味之中,
生活才有价值”。
所以,人还是要有癖好,
以此为趣,快乐度一生。
无癖,则无深趣。
一个人若没有癖好,对什么都提不起兴趣,
便如一口干涸的古井,
在庸常的时光里荒芜,了无生趣。
而有癖好的人,对生命有一种执拗的热忱,
专注于一事一物,从中得到无穷乐趣。
于是,琐细庸碌的生活也变得生趣盎然。
人的一生,总要有些爱好。
有人寄情山水,有人痴迷吟诗作对,
有人沉醉于各类艺术,
还有一种人,却为和田玉如痴如狂。
央视《国家宝藏》节目播出后,
大家又对乾隆皇帝开始了新一轮的吐槽,
嫌弃他的“农家乐”审美。可吐槽归吐槽,
乾隆皇帝可以算是中国爱玉第一人了。
这么说吧,现在故宫里珍藏的玉器,
有一半都是乾隆的。
到晚年的时候,他个人就已经藏玉上万件。
甚至以一己之力带动了民间宠玉、
爱玉的热潮,推动了玉文化的发展。
后来,乾隆被称为“玉痴”皇帝,
用“痴”字来形容,只能说明——爱玉。
从古至今,玉文化都直接影响到我们的生活。
不管你有没有买玉,有没有戴在身上,
它也影响着我们对一个人的评价。
不管你够不够了解,提起玉,
潜意识总是会想起美好的事物,
它像是那些传统观念一样深入在我们心中!
现代玉的属性是商品,同时也是艺术品。
爱玉之人,爱其玉质细而温润,
也爱它的内外一致,是大自然的珍宝!
而玩玉是一件赏心的乐事,
以欣赏、喜爱为先,
有了癖好就意味着养成日常的生活习惯。
凭着初涉玉海的几许新奇、
几分虚荣、几点炫耀,
入门后便开始了量的积累与竞争。
在构建自身收藏品金字塔塔基的同时,
无意识中酝酿着日后各自不同系列的形成,
久而久之与玉也有着深厚的情感。
说起来更像是一种文化消费,
就像是看一场电影,追求的是一种精神享受。
也是人的一种审美追求、
情感寄托、自我肯定。
而玩玉就是人本质中深情的流露、
性格里真气的物化。
在很多人心目中,和田玉即是如此吧。
人生何其短,择一事成瘾,
择一玉终老,足矣。
所谓癖好,也许并无大用,但它是我们生命中的光,保护我们不受世俗沾染。
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