创造了一种综合诗、书、画、艺为一体的牌子范式。雕刻技法之间的变化和运用也更加灵活，本身对作者自身的积累、创意、工艺以及玉料品质都有着极高的要求，这就好比市场上火热的小雕件：更是需要对玉料严格筛选，难免会切掉很多边角料以保证完美。
古时候，君子必佩玉，其中就以玉牌为首，时至今日，经久不衰。
玉作为一种收藏品，更有另外一层意义，“君子比德于玉”，同时也是身份地位以及财富的象征。
一件玉牌往往反映了某段特定历史时期和一个民族的智慧，有着探究不尽、玩味无穷的文化意蕴。
“一器二镯三张牌”，这是很多人听过的一句话，而当今中国兴起的收藏热，不少收藏家是具备这种心态和认识的。当然，有当作饰品装饰的，有当作趣味赏玩的，也有当作投资以求增值获取利润的。总之，收藏一发而不可收。
一代宗师陆子冈，在玉雕中汲取文人画神韵，融入传统书法意趣，创造了一种综合诗、书、画、艺为一体的牌子范式，世称“子冈牌”，可谓近现代玉牌的开山鼻祖，这时的玉牌已渐渐走近文化，走近生活，走近民间。
上世纪70年代，改革开放后，上海玉雕行业逐渐复苏，成为玉雕业复兴的源头。随着玉雕技艺的不断精进，新一代的玉雕师们不断创新，涌现出了许多传世佳品。而现在，时代的变迁，审美的变化，技术的进步，玉牌的呈现形式更是丰富多变。而现代人对牌子的高包容度，也使得玉牌在创新、工艺等方面不断提升。
玉牌的形制，从传统的长方形到方形、椭圆形、圆形、梯形及水滴形、异形等，不拘一格，玉牌的大小、形式也没有一定之规。题材方面，传统的佛像、山水、花鸟、人物等题材也结合了当代的人文气息，皆赋予了玉牌不同的时代特色。
雕刻技法之间的变化和运用也更加灵活，例如常见的阴刻、浅浮雕、镂雕、俏色运用，金银镶嵌等手法都能灵活运用。比如说，在一件玉牌上常常会运用两三种技法，使得画面层次更丰富，艺术感染力强。 总体上讲，在继承传统玉雕精髓的基础上，又有着符合当代审美，贴近当代生活的创新，可谓是百花齐放。
正所谓“白玉易求，一牌难得”。所以，在收藏市场上，一件玉牌的价格，往往要高于一件玉器。好的玉牌，往往是玉雕名家的得意之作，能成为藏家追逐的目标。
创作一块好的玉牌，本身对作者自身的积累、创意、工艺以及玉料品质都有着极高的要求，而拥有一块好的玉牌，则是对爱玉人的学识修养与鉴赏水平之优雅彰显。
这就好比市场上火热的小雕件，比作演艺圈一个又一个的“新星”，那么玉牌就像“老戏骨”，每次出现都能给人惊艳之姿。且得有一定的阅历积淀，才看得懂、品得出其真正的味道，拍手叫一声“好”。换句话说，细节拉满，适合细细观看、慢慢盘玩。
另一方面，很多玉雕师都认为要对料子负责，做牌子更是如此。特别是无事牌的制作，更是需要对玉料严格筛选，几乎容不得有一丁点杂质、绺裂等瑕疵，那么想要避开这些瑕疵，难免会切掉很多边角料以保证完美。所以，“牌子”一词，在玉器品类中的地位可以说是数一数二的。
如果说一块原料直接切开就能出牌子，玉质好也几乎没有瑕疵，那这块原料本身的价值就不会低。在如今原料稀缺的情况下，这样的料子如果没有九成把握一般也不会轻易去切。
而市场上看起来可以出牌子的料，能不能出牌子也是未知的，毕竟谁也不知道切开什么样。往往一块大料可能最后就出了一块牌子，即使不算人工，那么这块原料的价格几乎等于牌子的价格，才可以保本。甚至为了保留满皮要花很大的代价：
可想而知，在好料稀少的今天，想找到一块好的玉，或许并不简单，但比起收藏一块好的玉牌相较，还是寻原料更容易些。所以，遇到一块玉质温润，白度也不错，皮色也好的玉牌却很便宜，你觉得是捡到宝还是遇到坑了呢？
一是原材料价值；二是雕刻工艺价值；三是艺术价值，或是其足够特色，具有稀缺性等等，这几点当然也适用任何一件玉雕艺术品。
原材料的价值随着市场大环境变化而变化，工艺与艺术的价值却众口难调，因为随着时代发展，随着人们审美的变化，这两者的评判标准也会不断改变。至于稀缺性这方面，对喜欢的人来说可遇而不可求，对不在乎的人来说，只是一个加分项，但很少有人不会心动吧？
股市中的定律同样适用现在的玉市：战时重量，跌时重质。对于硬通货的玉牌来说，如果满足以上其中的两项，可能只要便宜一点就会有人要，但差的呢？再便宜可能砸手里都不会有人要了，只能在角落里吃灰。那什么时候涨？什么时候跌？什么时候是入手的好时机？
看中了觉得合适再下手，就是漏，这就是为什么有人花20多万买玉牌，别人笑他傻，他笑别人看不穿，或许这就是人与人之间的差距。
如果喜欢，什么时候入手都不晚，精挑细选几件自己心仪的，自己玩、留给子女，想想也是不错的选择~
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