总见到过去大户人家的儿子成亲前,小心翼翼地拿出隐秘藏在某个地方的一块好玉,女子的容颜被称为玉颜,女子的眼泪被称为玉簪,男子也可借玉比拟,杜甫亦曾在自己的饮中八首歌中这样形容过俊秀的男子。
小时候看电影,总见到过去大户人家的儿子成亲前,母亲会把儿子拉到自己的房间,小心翼翼地拿出隐秘藏在某个地方的一块好玉,然后郑重其事地交到自己儿子的手里,再进行一番谆谆教导。
玉,因它集阴阳二气之精纯的天性,且不被时间抛弃,反而愈发美丽,于是常被过去人们作为传家宝。
玉在古代,是上层社会把玩的东西,而今也流入了寻常百姓家。在玉面前,黄金从来不是稀罕物,古代黄金最多也是作为小地主小土豪的嫁妆而已。
美石为玉,玉是石头的精华。中国用玉八千年,历朝不绝,各有特点,高潮迭起。古玉十条中曾总结,新石器时代时期的玉器,素面朝天,随形通神;商周玉器,嚣张迷幻;春秋繁复,云蒸龙腾;战汉慓悍,切刀为主,八刀成形;唐宋雍容,花鸟带板;辽金简素,秋山春水;元俗明粗,清朝堆砌。
我们知晓玉,往往是从文字开始的。形容女子婀娜多姿,就说“亭亭玉立”, 形容男子风度翩翩,就说玉树临风。
因玉温润洁白,似美人,于是倍受诗人青睐。李白写诗,300句有玉。在他的诗中,女子的容颜被称为玉颜,女子的眼泪被称为玉簪,女子的手被称为玉手,连女子骑的马鞍,都被称为玉鞍。
不只女子,男子也可借玉比拟。杜甫亦曾在自己的饮中八首歌中这样形容过俊秀的男子,宗之潇洒美少年,举殇白眼望青天,皎如玉树临风前。甚至在红楼梦第中北静王水溶初见贾宝玉时,曹雪芹也写道,水溶笑说,名不虚传,果然如宝似玉。
孔子曾说“君子于玉比德。他认为玉具有仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子之风。
温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂之如队,礼也;叩之其声清越以长,其终诎然,乐也;瑕不揜瑜,瑜不揜瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达,德也;天下莫不贵者,道也。
君子无故,玉不去身,就像几十年前人们绝不离手的毛主席语录,人们时不时摸着自己的美玉,感受玉的纯净、温润、坚硬,哪怕本不是君子,也渐渐贪欲渐减,开始修心养性。
中国人对玉的爱不释手,早已不是一天两天的事儿。天子君王的传国玉玺,达官贵人的镶玉腰带,文人骚客的美玉玩器,宋徽宗嗜玉成癖,杨贵妃含玉镇暑,就连曹雪芹创作红楼梦时也不忘给男主人公脖子上挂块通灵宝”。
人活着,生老病死,喜怒哀乐,我们都不会缺席。所以人们才需要信仰,需要寄托。
写玉的诗无数,我最爱李商隐的那句蓝田日暖玉生烟。这句诗,把玉的飘渺、美丽,与不食人间烟火的清冷气质写了出来。在现实的纷扰中,玉作为清幽、纯洁的代表,让人倾慕不已,于是人们自然而然地将对美好的向往寄托其中。
自古以来,民间男女相信玉能护身、定惊、避凶、安家、驱邪、令人如意吉祥、平安顺遂。而一块玉,不管攥在手里,还是打个眼儿挂在身上,其实都是一种中国人的信仰。欧泊鉴赏苏老师 感谢您的阅读
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