玉器鉴定中的玉器鉴定术语

admin 2022年12月18日 19:05 261 0

那里有玉器鉴定啊啊？

如果是翡翠你可以去广东省珠宝玉石及贵金属检测中心国家的权威部门地址：广州市东风东路751号综合检测楼电话020 87621592 如果你的是软玉（白玉）建议你别鉴定不管是产自哪儿的去所有的鉴定机构鉴定结果都是和田玉还不如发个清楚照片到论坛或者百度上问问是不是正宗的和田玉

关于玉石术语请教

一、所谓的"盘玩",就是指的是将玉器拿在手里抚摸把玩的意思。按照刘大同在《古玉辨》中所记载的，盘玩玉器有文盘，意盘，武盘，三种方式。所谓文盘，专指将古玉放在小布袋里，贴身佩戴一年以上再拿出来直接戴在身上，先以人的血气养玉，然后贴身佩戴称为文盘。文盘耗时费力，往往三五年不能奏效，若入土时间太长，盘玩时间往往十来年，甚至数十年，清代历史上曾有父子两代盘一块玉器的佳话，穷其一生盘玩一块玉器的事，史不绝载。在盘玩的过程中慢慢的去理解玉的内涵。意盘主要是想着玉的美德，用自己的意念去感化玉器，并且不断的从玉的美德中吸取精华，养自身之气质，久而久之，可以达到玉人合一的高尚境界，玉器得到了养护，盘玉人的精神也得到了升华。意盘是一种极高境界，需要面壁的精神，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，人玉合一，精神通灵，历史上极少能够有人达到这样的精神境界，遑论浮躁的现代人了。武盘就是通过人为的力量，不断的盘玩，以祈尽快达到玩熟的目的。这种盘法玉器商人采用较多。玉器经过一年的佩戴以后，硬度逐渐恢复，就用旧白布（切忌有颜色的布）包裹后，雇请专人日夜不断的磨擦，玉器磨擦升温，越擦越热，过了一段时期，就换上新白布，仍不断磨擦，玉器磨擦受热的高温可以将玉器中的灰土快速的逼出来，色沁不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮，大约一年就可以恢复玉器的原状。但武盘稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。二、提灰——又叫“灰提”，这是把器物经过高温处理，其结果导致器物丧失泌浆功能（指古玉浸泡后，分泌出粘手的，无色无味的物质），以及损害器物的活（态）性与原生宝（包）浆。外行还以为这是一种消毒方法，其实这已经破坏了器物的原生环境，更伤及到器物本质性的功能，从而即糟蹋了器物的特有功能，又害得自己再也观察不到“‘高’土古”会有神奇性的大变！三、吐灰——又叫出灰、“灰吐”，1、指器物在水中浸泡后，玉表面自行出现灰皮；2、指器物玉表在空气氧化过程中，自行会断续地滋生出一层稀薄的或是少许的灰皮；3、指器物玉表面，遇上温、湿差时也会出现灰皮，有的还会时现时隐。

这几个常见的玉器鉴定的术语，你了解多少？

这几个常见的玉器鉴定的术语，你了解多少？玉器鉴定中的玉器鉴定术语第1张

剧中第一集，半夜劫匪潜入典当行窃取玉目，被主角发现后展开搏斗。抢夺玉目途中，玉目破碎后碎片划伤了他的眼睛并发生异变。从此通过这双宝眼赌石、鉴宝，生活发生了天翻地覆的变化。

文中玉目据说是起源于秦汉时期，无包浆、无沁色看起来假假的。打灯一看，有种和田玉‘韩料’的既视感。看来剧组准备珠宝玉器有点敷衍啊~

接下来，剧中男主的发小因他人抵债得来一件‘和田玉鼻烟壶’，得意洋洋的想让在典当行工作的好友掌掌眼。

而男主也通过得来的双眼异能看到这件称之为“爆老”、“清朝老物件儿”、“百年朝上”的鼻烟壶，是工厂量产的廉价货。

可以很明显的看出瓶身皮色很不自然，有人为染色的痕迹；玉质也没有和田玉特有的温润感。

不过个人觉得潘家园老板给的价格有点欺负人了，虽然是假货，但人家手工费都不止五块了。

接下来等小编看过剧中的缅甸公盘再和大家吐槽，话说本期缅甸翡翠公盘我们优石客的晓群姐也有参加哦！好了，借着网剧这股东风，今天先给大家列了十多个常见的玉器鉴定术语，给大家找找感觉。

仿古玉器

仿古玉器不同于赝品玉器，艺术上的仿古风格与制作赝品是不一样的。仿古是指玉器的风格，赝品是指冒充某朝某代的玉器。仿古玉器兴起于北宋中期，到南宋时已形成颇具规模的仿古玉系列，仿制古玉成为许多人的专业。

生坑

生坑原是古铜器的术语，在玉器行业指新出土的古玉器或没有盘玩的古玉器。但也指仿古玉器作旧的一种手法。

图片与文字无关

熟坑

熟坑原也是古铜器的术语，在玉器行业指出土后盘玩的古玉器，也指仿古玉器作旧的一种手法。

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驻孔

驻孔是指受沁严重的古玉器表面上有许多小孔洞，其形如同虫蛀之孔。产生原因是玉器的质地不均匀，常会夹杂着一些其他物质。在长时间缓慢的化学侵蚀作用下，玉器表面杂质多的部位会形成小孔洞，小孔洞是口小腹大，在放大镜下可观察到孔内有因化学侵蚀而形成的闪亮结晶体，这是不能伪造的。

包浆

包浆指玉器表面长期与空气和环境接触，或是长期吸收人体分泌的油脂、汗水而产生的氧化膜，呈现出一种自然、温润的光泽。传世古玉会因空气腐蚀、土埋水浸以及人的长期盘玩，逐渐形成表面的皮壳，即包浆。包浆的形成与玉质、打磨、抛光及盘玩有一定的关系。玉质好、经过抛光和盘玩的玉器表面光滑，不干涩，容易形成包浆。

沁色

沁色有两种意义：一是指出土古玉器表面的特征；二是指伤古玉器的作旧手段。古玉器作为随葬品埋于地下，其间受到其他物质进入玉器内部，使玉器表面的颜色发生变化，这就是“沁色”。沁色有多种，名称不一。

满沁

天然沁色通常发生在古玉器上接触水的部位，因玉料上有自然解理、绺裂、杂质而发生，然后沿解理或裂隙逐渐扩大渗透，严重者可浸透全身，叫“满沁”。通常情况下，自然形成的沁色颜色比较单一。

局部沁

天然沁色面积不大的叫“局部沁”。一般是在玉料上有自然解理、绺裂处发生，并沿解理或裂隙处逐渐扩大渗透。

黄斑与土沁

一些出土的青玉器、白玉器上往往会带有黄斑，古人认为是土沁。其实玉上的黄斑可能是玉皮、杂质（浅糖色）或人工染色所致。

血沁

血沁是指古玉器上有红色沁斑，典型的是白玉器上有红如血的沁色，这种沁色最佳，是收藏者最喜欢的一种沁色。血沁的红色有浓淡之别，如南枣、北枣，名曰“枣皮红”。

水沁

有些出土的古玉器上会有局部性的白色瘢痕，古人称为“水沁”，并认为水沁之色只限于白色或灰色，不同于“鸡骨白”。但有些质地不好的玉材，也会有类似水沁的瘢痕。用人工作旧也可形成水沁。

水银沁

古人把古玉器上局部的黑色沁斑称为“水银沁”，认为是验尸时用了水银，才有这种沁色。但有些古玉器上的黑斑是玉中所含的黑色杂质，有些是受沁所致，有些是作旧所致。

铜沁

铜沁，是指古玉器上有绿色的沁斑，俗称“鹦哥绿”。古人认为古墓中与青铜器相邻的玉器会产生铜沁，盘玩后其色似翠石，更显娇嫩。

鸡骨白

古玉在满沁的情况下，呈现出类似鸡骨的白色，俗称“鸡骨白”。浙江余杭一带出土的良渚文化玉器大部分被蚀成鸡骨白，后常用于仿古玉作旧。由于玉是多种矿物的集合体，在同样埋葬环境下受沁的程度不完全一致。因而，在鸡骨白的表面，肉眼常可看到许多大小不一的晶点。如果用手电光贴在玉器边沿部位的晶点上会透光，这是仿制品不能见到的现象。