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1、官窑内造
2、什么叫官窑内造
官窑内造
国博收藏修内司官窑三足炉
瓷器鉴定真知堂:
说到瓷器收藏,不可不说到日本。
对于中国古代文化的仰慕,cóng唐代开始遣唐使13批次到中国,并带来bù少的留学生和留学僧。有的在中国生活时间长达数十年。著名的阿倍仲麻吕就是一例。
中国唐代文化的遗迹,很多都完好无损的保存在日本。正仓院是日本皇室收藏宝库,唐代收藏的文物,没经过埋葬或者窖藏,完好传世到今天,已经是1000多nián了,tè别是一些纸质文物和木质文物,简直就是个奇迹。
日本文化中的chá道,花道,香道,和服,文字,几乎都可以找到源自中国的证据。日本还保留着“倭国国王”金印,gèng证明了日本文化源自中华的历史。
斗茶传到日本,变游戏为仪式。cóngshàng层社会开始风靡一时,后来被千利休总结为“和,敬,清,寂”四字要诀而发扬光大。时至今日,日本茶道影响深远,禅茶一味,侘寂幽玄,成wèi日本文化的核心之一。日本人更把中国的陶瓷器视为珍宝,称wèi“唐物”。而自己国生产的陶瓷称为“和物”。其价值远低于táng物。这些历史渊源就是日本国内目前保存着很多zhōng国古代珍贵文物的根本原因。
日本的收藏大家很多,公正的讲,大多数还shìzài历史时代中通guò正常mào易或者交换流失到日běn的。当然,1937年日本侵华战zhēng中,也掠夺了非常大量的中国文物,这是不容置疑de事情。
今天wǒ们说的这件cí器,就是战争之前日本人花了20000银元从中国人手上买去的宝贝。当时yǐ为是哥窑,在1996年杭州市老虎洞南宋修内司窑址fājuézhī后,这件瓷器最终被论证为存世罕见的南宋修内司窑青瓷香炉,现收藏于日本静嘉堂文库美术馆。
日本静嘉堂收藏的官窑香炉
静jiā堂wèi于日本东京都世田谷区,是由三菱的二代社长岩崎弥之助(1851-1908)chuàng立,经其嗣子岩崎小弥太(1879-1945)扩充而形成de文化chǎng所。静嘉堂文库藏有中国和日本古籍约20万册,静嘉堂文库měi术guǎn藏有东洋古代美术品约6500件。其中,中国陶瓷多dá1000件,可谓日本屈指可数的收藏者之一。
说起这件香炉的来历,还真是一波sān折。据说这件香炉zuì早是清宫圆明园藏品,民国时期被北京一位叶姓收藏家低价购买。同时购买的还有一件汝窑壶。购买时一共花了600yín元,其中这件香lú估值100银元。
后来,大致应该是1920-1931年间,dōng京日本桥的古美术店“壶中居”的主任广田松繁(号不孤斋)前往北京收货,去拜访熟悉的古玩商李姓,得到这个消息。李还说,听shuō这位叶先生准备把这件瓷器hé其他藏品带到美国去chū手。这件瓷器开有裂纹,应该是个宝贝。
广田闻言,立即备车前去拜访叶先生,想要一见。却被婉拒。叶先生tuō词说宝贝yǐ经打包,过两天就要带到美国去了,谢绝了广田的请求。
应gāi说日běn人的诚意和礼貌,那是天下闻名的。在广田再三请求下,叶先生拿出这件青瓷xiāng炉,广田一见倾心,立刻提出购买!(今天的shōu藏家遇到宝贝,往往不敢买,其实还是收藏眼力不够的原因)叶先生说我这个买到美guó准备要50000美元,你既然这么chéng心,就20000大洋吧。广田méi有犹豫,立刻答应下来。
20000银元对于当时ér言,可谓一笔巨款,广田资金不够,还得kào国内融zī才能购买。
广田dài着香炉立即离开北京,返回日本,心中忐忑不安。毕竟这件dōng西太贵了,bù知道日本是否有人购买。回到到京都他拿出宝物给西山看,西山保(号南天子)是他的合伙人。西山一见大加赞叹。因为日本在这之前收藏的中国宋代青瓷最好的就是龙泉窑!这种类似官哥的名器,日本极为hǎn见!
西山认识三菱株式会社shè长岩崎小弥太的秘书,于shì找机会跟他shuō:“广田从北京买回件好东西,请一定kàn看。”宝物因此就来到了三菱集团岩崎家。
小弥太仔细观看了许久,发出gǎn慨,“果然较之砧(日本人称南宋至元代龙泉窑为砧手)香炉更为珍贵,是绝世佳品啊!很好,我收下了,你们辛苦了。pí惫了吧,回去好好休息吧”。广田他们也没有问价格,就这样回去了。
第èr天就通知他们去领钱,收到了30000日元!有人要说le这不是赔本了吗?20000大洋变成30000日元!?
这你就不懂了,那时候日元可值钱了。(按照昭和时期的汇率换成今天的货币jià值,当时的1日元大约相当yú现zài的5000~10000日元。其今日的价值预计在1亿5日元zhì3亿日元之jiān,以现在的huì率换成人民币,大概约是1200~2400万人民币。)
广田(不孤斋)1952年记载:时至今日,未曾有过如此费尽周折才买到的作品,也未曾有过花费如此高价钱购买的作品,亦未曾有过如cǐ打动我心的瓷器作品。
至于该作品的购入日期,非常遗憾,并没有明确记载,但是经推测,岩崎家购入时间大约在昭hé初年,即1927~1931年间。该作品现收放在三重囊匣内,外匣及中匣的盖子表面分别题有“宋哥窑香炉”和“哥窑鼎”。
这件瓷器为什么今天又重新掀起波澜呢?原因在于它的娘家找到了!就是南sòng早期的修内司官窑!这是南宋第一座真正意义shàng的官窑。其窑址在杭州老虎洞地区。
南宋人叶寊的《坦斋笔衡》:“中兴渡江。。。袭故徽宗遗制置窑 于修内司,造青器, 名内窑。
南宋官窑一出生就是皇室贵胄,身份显赫,存量不多,为世所珍。在中国国内已经是稀世珍宝,到了以唐物为贵,yǐ前只收藏有龙泉青瓷的日本国内,那更是稀世奇珍了。而修内司官窑遗址的发现,以两岸故宫收藏品来对比,符合特征的不dào20%。可见南宋官yáo中de修内司官窑远比郊坛官窑稀罕,这也和修nèi司属于南宋早期,物力jiān致有重大关系。
类似的香炉出土于修内司遗址,更加证明此物一定是修nèi司的东xī。传世品中能和窑址出土遗物对应无疑是传世品最好的身份证。yǒu这个身份zhèng的东西其价值自然远高于没有身份证的宝贝。
修内司遗器目前lái看,有几点值得注意;一是以前认为官窑无大器,而修内司遗址出土器wù都qìxíng高大,大bù分在20厘米以上。二是以前古籍上说宋官窑,粉青为上,月白次之,油灰色色之下者yě。而出土修nèi司器物,粉青hǎn见,黄釉多见,灰青色是绝大部分。传世品yī件黄釉都没有,月白色也比较少见。
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什么叫官窑内造
“官窑内造”乃为清代晚期的光绪年之物;dāng然,到了民国,其窑工仍还延用其光绪年间所用的“官窑内造”的印章yào除外。所yǐ并非像有de书刊杂zhì定论为“官窑内造”乃为“民国之款”或“民国伪款”,以为一是民国假冒清代之“官窑内造”之名的伪kuǎn,二是以民国所zài景德镇珠山之明清官窑的旧址上所烧造的器物而名曰:“官窑内造”。
官窑瓷器落款有:官窑内造。的吗?
值钱,jìn年来,收藏者大都认为“官窑nèi造”乃是民国之kuǎn或是“民国之伪款”。其实“官窑内造”乃是清末光绪年之kuǎn。“官窑内造”实际的瓷质、工艺等就是光绪年间de官窑内造的民间用瓷,只不过是与官方的用瓷kuǎn纪年款“大清光绪年制”所用de款不同罢了。 不过,民国时景德镇也出产过一批“官窑内造”款的彩瓷。yī是窑主的作坊,前身就是御窑厂的官窑范围内;二是历来官窑产品质量较高,经济价值非民窑产品kě比。作者巧妙地使yòng这个“品牌”,以便提高产品的身价、吸引买主。
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