绮罗玉—一顶黑变汪洋色的著名翡翠

腾冲的名声在灼烧着每一位珠宝商人的眼帘，专瞅那些刚露头的抢手货，尚未细看就要老妇出价，但玉石行里有个规矩;唯一的机会就看购者是否是个行家，在场的行家一听心中一惊;大款不屑一顾的数目;可是在一个久不出门的农村老妇心中;

    古城腾冲在都市人眼里乃一区区小镇，然而在翡翠珠宝界，腾冲的名声在灼烧着每一位珠宝商人的眼帘，让其魂牵梦萦。

    解放后直至文革期间，翡翠已不再从缅甸输入，完全靠腾冲一地几百年的“老本”，故腾冲有一条被称为渣筋行的街道，卖的多为翡翠玉石，成品及古玩、字画、陶瓷一类，在云南甚至在滇西勘称一绝。全国著名的翡翠大师，都在这里留下了足迹和记忆。这里外观是一条不起眼的小巷，碳碳拐拐，但却是学习珠宝买卖的最好场所，里面不说藏龙卧虎，也是瑰宝时常出没之地。

    改革开放后，北京、广东、江苏、台湾、香港各地珠宝商人，纷纷到这里寻觅老货，这翡翠老货如同古董，价值和价格都远高于新货。渣筋行五天赶一次街，这是各种货物、玉石渣料摆满街道，有真有假，有好有坏，有无价之宝亦不乏死马烂骨头，全看你眼中有宝无宝。

    一个街天，番某照例到渣筋行摆地摊，他是一个识货的人，眼睛非常厉害，专瞅那些刚露头的抢手货，是个不见兔子不撒鹰的“捕猎”老手。这天他刚下摊子，放眼往赶街的人群中望去，见一位农村老奶从怀中取出一对掛片，朝着摊子走来，番某一眼便见到绿光闪闪。这摆摊的人很多，都凑合在一起，老番眼疾手快，还不待别人行动，一把抓住老妇拿玉的手，尚未细看就要老妇出价。这玉石行里有句行话：“两米之外定生死”，即是说购者在两米之外，用眼力即可判断出“猎物”有无价值，一眼即可决定它的“生死”，行家千锤百炼，什么货都看过，一眼即可看个八九不离十，初学者又用放大镜，又用分光镜，又打聚光灯,行里的人会嗤之以鼻：“一看就是外行”。

    番某逮住了老奶的货，死抓着不放，这时摊子前挤满了行家，知道有好东西，彼此心照不宣，但玉石行里有个规矩，谁先拿到了货，就得等他讲完了价，如果不要才轮到其他人，由于番某眼疾手快，先抓到了，别人再有天大的本事也只有先看他的，唯一的机会就看购者是否是个行家，或者出售者价格的高低了。

   “60块”老奶要价了。

    完了！在场的行家一听心中一惊，这么低的价，还有啥机会。60块是一般公务员一天的工资，大款不屑一顾的数目，可是在一个久不出门的农村老妇心中，这个数目足够活上一个月了，封闭的乡村就是如此，“只知有汉，无论魏晋”，价值再高的东西，最多值头猪钱，那些好钻乡村，奔走收货的人，就是看准了这个差异。

    “不值，低下些！”番某心中庆幸要价不高，但职业的习惯驱使他还要挥刀砍价，如果要多少给多少，就会警醒对方。交易无仁义公平可言。    

    “不能低了，就60块。”老妇见要玉的人围的多了，坚持不改口。“低一点。”番某也在坚持，这时有人推推他说：“算了，60就60。”就这样成交了。

    耳片刚刚到手，就有七八个人围住番某，他们看都没看一眼，就开始开价，这个出100，那个出300，最后出道1000，番某那准了，一直不答应，直至出3000，他还不干，据说购到耳片的当天就以7800出售了。

    实际上番某购得的耳片便是绮罗玉了，年轻妇女带上这种耳片，能把耳根都映绿，再加上差点胭脂抹点粉，红白绿三色呼应起来，妩媚极了，由此价格之间高昂，人们还是求之不得。

    绮罗玉耳片开翡翠制品、色彩的先声，因色彩浓而艳，花纹奇丽，在广东被称为广片，价格倒了几万一对，行家评价这种玉为：瞧起来一顶黑，照起来汪洋色！又区别于其他烟尿、狗屎之类的黑，正品名曰活黑，孬种名曰死黑，在相似的黑色薄玉中，把有花纹即色根的称为虎皮，把泛兰或蓝绿、油绿其色不纯的成为猫皮，故翡翠行中又有一决曰：“要虎皮不要猫皮”，绮罗玉开千古玉种审美之独创，绮罗玉耳片流传达二百余年。至今如凤毛麟角，偶有发现，则为人民追逐寻觅，已不可一世矣。