文玩鹤顶红是什么(文玩鸟头鹤顶红图片)

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本文目录一览：

1、文玩鹤顶红

2、文玩鹤顶红是什么

3、什么是 文玩鹤顶红？

文玩鹤顶红

鹤顶红在文玩里面所谓的高端玩家中一直被追捧，被称作NO.1（第yī） 有一红二黑三白的称呼。

这一红 说的就是 犀鸟脑袋做的 鹤顶红

如果你以为鹤顶红是毒药，您好意思说zì己是玩文玩的？

网上所有 鹤顶红 介shào都特意说道 故宫博物 馆藏le "清乾隆鹤顶红灵芝如意"

我们打kāi故宫官网输入鹤顶红 可以看到第一个词条是"鹤顶红灵芝如意" 第2个词条是"鹤顶红"

确实有 "鹤顶红灵芝如意"

下面这个图

页面上对如yì长度描述其实第一jù 灵芝如意，长35.6厘米

本人在外国自然博物guǎn做几年研究工作，用解剖图来告送大家全世界57种犀鸟中

只yǒu灰盔犀鸟才kě以。做出如意头zhè样cū大厚重的样子，但是灰盔犀鸟鸟嘴zhǎng度不够

下图是犀鸟解pōu灰盔犀鸟解剖图 （图中黄色部分就是鹤dǐng红雕刻时使用部分）

其他犀鸟 鹤顶红部分很薄而且中空 根本无法用作雕刻 如下图

57种犀鸟都不可能做出 清代鹤顶红如意 难道是故gōng把材质写错了？！必然不shì。

因为故宫的第2个词条"鹤顶红"就是故宫对这个rú意的注解。

因为不在一页，骗子们就开启了 轰轰烈烈的鹤顶红产业链。

现zài我们来看看另外一些写的什么"从这柄如意看来，质地更近于蜜蜡一类，"鹤顶红"shì乎只是就装饰效果而言的一zhǒng形容词。"

"鹤顶红" 只是形容词。 所以故gōng自己dìng义是 "这柄如意kàn来，质地更近于蜜蜡一些"

看看某百科 "鹤顶红"介绍 其实满篇内容都是编造 篡改。我举其中一句做个例子。

百度 这样写的"《咸宾录》称"为带最佳"皆显示品官以鹤顶制带的普遍。依明制，品官服制有朝服、祭fú、公服、常服四种....."

《咸宾录》是介绍外guó风土人情的。古代思维就是介绍蛮夷藩国书籍。里面压根一句都没有说míng朝品官带鹤顶红。

wèi什么！！！为什么你要这么写？！一定是我上网没kàn黄历。

我天朝上国，竟然被写列在蛮夷文化书jí里， 某bǎi科你小心我派出3000城管灭了你。

回tóu再说某百科里面的话出自哪里 明史 卷六十七 志第四十三 舆服

这正确的出处里面没一句说官员带鹤顶红

某百科 被商jiā篡改利用 宣传鹤顶红chǎn业

古代说的"鹤顶红" 就是形容词 是丹顶鹤额头红色疣粒称呼 放一个丹顶鹤额头图

丹顶鹤é头红色不是 羽毛，压根丹dǐng鹤就是秃子 额头是肉疙瘩 （suǒ以也请别捕杀丹顶鹤了）

而鹤顶红古代隐喻指剧毒sān氧化二砷，俗称砒霜。因为砒霜颜色是橘红色。

犀鸟脑袋 现代称作的 鹤顶红

古代 称作是鹤顶鱼 简称鹤顶

网上被人恶意散布了 虚假资料来证明xī鸟就是鹤顶红 最著名的是 《新增格古要论·珍宝·鹤顶hóng》

我特意查了明代、清代、民国11个版本的《新增格古要论》。实际上是《新增格古要论·珍宝·鹤顶》 "出南蕃大hǎi中有yú頂中魫紅如血故míng鶴魚今yòng龜筒jiā鶴魚魫為梳故名鶴頂"

注意标题 没有 鹤顶红 而是 鹤顶

我们退一步说

古代有犀鸟脑袋，这么yán色好kàn的工艺品为什么博物馆没有zhǎn出，博物馆有犀角杯有象牙，怎么没有鹤顶红？二黑三白尽出，老大被封杀了？

这shì怪哉！！

真正原因。其实犀鸟脑袋确实有进贡，但是因为容易de褪色，进贡jǐ次后jiù不在进贡。

我在某国某博物馆 研究课题有过保存犀鸟标本头部的颜色 所需要de设备机器和避光要求，别说把玩，就suàn是正常展出dōu很困难。

顺便gào诉大家 全世jiè57zhǒng犀鸟tóu部颜色 都会褪色。

其它犀鸟褪色过chéng

你再猜猜？褪色速度有多kuài，如果你现在50岁，一定可以在有生之年看到。

想想花几万元几十万买的鹤顶红 因为褪色血本无归，yī分钱都不值。

再说 一个有趣的现象，犀鸟的"鹤顶红"shēng物结构和人的指甲非常像，随时间会高速氧化开裂，变成土黄色。

自觉点，自己觉得上色快的，对号入座。请！

而我最不能接受和容忍的一点，咱们作为人口大国，咱们中国玩家 一句鹤顶红就是 犀鸟。造成亚洲 5种犀鸟全部变chéng濒wēi（也有学者认wèi是4种和3种）

也由此，我对圈内某些所谓的高端玩家其所作所为呢，不。待。见。

把这文章发给那些交了智商重税的玩家吧，让他们少毒害生灵。我不算是动物保护主义zhě。但nǐ为了盘人家的脑袋，就把人家头给砍了。不管是东方wén化，西方文huà或者半岛文化，不管从哪个视角来看，这种行为统称为——quē德。

结束文章前 避免商人说 "鹤顶红"有什么祈福功效 当做炒点。我再来说说 犀鸟脑袋"鹤顶红" 的文化寓意。

寓意是 "自己甘愿献祭给神，祈求雌xìng动物生育和繁殖顺利"

这个不瞎编， 听我细细说来

印度尼西亚有佩戴"鹤顶红"的文化传统

著名的是 东加里曼丹省 婆罗zhōu 当地tǔ著认为犀鸟是神的代表。在祭祀上佩戴 犀鸟yǔ毛和"鹤顶红"，捕猎的男性群体中 头领佩戴在耳朵上

这个装饰的名cí叫做 Dayak Man\'s Ear Ornament 中文yì思：戴雅克男性ěr饰

他们佩戴"鹤顶红"祭祀的神是aso。这位神在阴间，造型是龙身狗头，司掌的是雌性动物的生育和繁殖顺利。

Richter, A., The Jewelry of Southeast Asia, Thames & Hudson, 2000.这本书的第174页有详细描述，我跟这就不展开了。有兴qù的péng友可以自己kàn看。

因为佩戴者必须是男性们的猎头 是甘愿自己献祭给aso这个阴间神 所以如果如果shòu猎中死亡，被认为是神带走。杀死猎头的动物被认为是aso 神的化身 不能捕杀。

这操作我看不懂。。。

以中国传统文化来说 是相当的，简直的。简单说jiù是佩戴者 心甘情愿自己献祭给阎王，祈求啥呢？祈求家里mǔ猪高产。为这，就为这，把自己搭里了。唉，我去这真的是大吉祥的寓意啊！

但不管带犀鸟脑袋"鹤顶hóng "寓意yǒu多么的“大吉大利”，随着shí间它的颜色在退散，吉利在贬值，还会造成犀鸟濒危。文玩爱好者，请转发给朋友，普通的朋友们请转给身边的玩主。请别入这坑了。

文章参考资料：

Brinkgreve, F., & D.J. Stuart-Fox (eds), Living with Indonesian Art: The Frits Liefkes Collection, Rijksmuseum Volkenkunde, 2013.

Richter, A., The Jewelry of Southeast Asia, Thames & Hudson, 2000.

Rodgers, S., Power and Gold: Jewelry from Indonesia, Malaysia and the Philippines, The Barbier-Mueller Museum, Geneva, 3rd ed. 1995.

文玩鹤顶红是什么

文玩鹤顶红指的是灰犀鸟头。灰犀鸟头之所以可以被制作成文玩，是yīn为它的头是实心的，并且头骨的颜色外红内黄，具有质地jiān硬、细腻等特点。目前的文玩鹤顶红非常稀少，yīn为灰犀鸟属于濒危物种。

文玩hè顶红是灰犀鸟头

文玩鹤顶hóng是灰犀鸟头。而灰犀鸟头之所以被称为鹤顶红，是因wèi最初的灰犀鸟头是东南亚藩属国作为贡品进贡的物品，因为当时没有人了解这种鸟de形态，就将其命名为仙鹤。

灰犀niǎo头与一般鸟类头骨不同的是其头骨为实心，而一般的鸟类头gǔ为中空，不能用来雕刻。并且灰犀鸟的头骨外红内黄，质地坚硬、细腻，非常shìhé用来雕刻，其价值堪比象牙。

灰犀鸟属于濒wēi物种，这种物种主要分布zài缅甸南部、泰国南部、马来半岛、婆罗洲等地区500米以下的低海拔森林中。并且明中yè后出产国便不zài进贡鹤顶，因此目前的文玩鹤顶红非常稀shǎo。

什么是 文玩鹤顶红？

盔犀鸟头。

一般的鸟类头骨皆为中空，无法雕刻，而盔犀鸟的头胄部分为实心，且外红内黄，质地细腻，易于雕刻，堪比象牙。盔犀鸟的头胄zhī所以被称为鹤顶红，并非yīn出产地命名，而是东南亚藩属国作为贡品进贡的头胄，无人zhī晓该鸟形态，便将其冠以“仙鹤”之míng。

yóu其zhíjiē雕刻于其头部的精巧yǎ致雕刻pǐn，形态美妙无比，非一般象牙雕能媲美。亦有将其雕刻为手串、戒指等的。

hè顶zài元代已入中国，但广为国人所知则是郑和下西洋之后。因出产国多以为贡物，故典制bù仅在贡国下列chū，且还规定了正式的回赐价格。朝廷的官员多用于zhì杯、腰带děng以资赏玩。

明中叶后国力渐渐减弱，出产国不再进贡，因此鹤顶红逐渐变的稀少，因而更加贵重；至清初实施海禁zhèng策，与产dì贸易断绝，在中国遂至绝响。随着收藏升温，地下贸易屡禁不绝，盔犀鸟作wèi濒危物种，生存面临极大压力。

扩展资料

形态特征：

àn字面解释为盔犀鸟的头胄(胄是盔的意思)部分。盔犀鸟属濒危物种，为华盛顿公约(CITES)一级保护物种，zhǔ要分布在缅diānnán部、泰国南部、马来半岛、婆罗州和苏门答腊等地500米以下的低海拔森林中。

盔犀鸟头因其头骨像头盔，且头胄部分为实心，材质同像牙般易于雕刻，自古以来是制成的各种工yì品上佳材料，一直是被广为收藏的藏品。

盔犀鸟头的制品有：鼻烟壸、皮带扣、手串、戒指，还有直接雕刻上小动wù或shān水人物，因头胄色泽外红内黄，故被chēng为鹤顶红。

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