清中期 白玉雕夔龙开光观菊子刚牌二、 子刚款玉器目前所见的子刚款玉器”其中带有鲜明的明代玉器特征的作品应是子刚款玉器的最初作品，清宫旧藏玉合卺杯采用青玉材质，作品中的青色玉料、螭、凤鸟等图案以及篆书字体皆为明代风格。
本文目录一览：
1、开光玉器
开光玉器
小编：珠铭睿
一、 陆子刚是谁？
明朝后期，北方的北京和南方的苏州成为全国两大制玉中心。北方的玉器以定陵出土玉器为代表。
定陵出土青玉zhí壶
而说到南方玉器，最为人称道的便是“子刚”款作品。
明青白玉夔凤纹子刚款zūn
位于长江下游的苏州，物华天宝，人杰地灵，明代时不仅经济发达，制造业也有了长足进步。《天工开物》中记载明代苏州地区的玉器制造：“良工虽集京师，工巧则推苏郡”。陆子刚是苏州治玉名家，是明代玉雕行业的翘楚，上下百年无敌手，有“子刚死，技亦不传”之说。陆子刚生活于嘉靖、万历时期，太仓州人，文献中对于陆子刚的生卒年记载颇为模糊，其名也有“子冈”和“子刚”两种写法。
明代鉴赏收藏之风颇盛，陆子刚款玉器在当时就价值高昂。后世子刚款作品层出不穷，多为后人仿冒。其创始的“子刚牌”已经成为一种文化符号。
清中期 白玉雕夔龙开光观菊子刚牌
二、 子刚款玉器
目前所见的子刚款玉器，可分为明代、清代、近现代、当代等不同时代的作品。其中带有鲜明的明代玉器特征的作品应是子刚款玉器的最初作品，可分为仿古类、日用类、玉佩饰等不同门类。
清宫旧藏玉合卺杯采用青玉材质，色偏黄，形rú双筒相连，上、下各有一道绳纹箍，杯凸diāo双螭，两筒相接处镂雕凤鸟杯柄，两道绳结间雕方形饰，上有“万寿”二字，杯口各有“子刚制”和“合卺杯”款识，杯身铭文分别为“九隆祥烟合，千春瑞日明。愿君万年寿，长醉凤凰城。”和“温温楚璞，既雕既琢，玉液琼浆，钧天广乐”。作品中的青色玉料、螭、凤鸟等图案以及篆书字体皆为明代风格，应为明代作品。陆子刚综合运用多种雕琢工艺，并将诗文印款琢于玉器之上，其作品融合书画艺术与玉器工艺，兼具两者之神韵，深化了玉器的艺术魅力。
明 子刚款青玉合卺杯
三、 子刚款玉器有什么风格特点？
1. 材质
子刚款玉器选料严格，大多为新疆和田青玉，其他材质有青白玉、白玉、水晶等。元代以前的玉器中较少使用青玉，而明代使用的玉料中确有青玉。子刚款所用青玉有灰青、暗灰、青黄等色。
明 青玉shuāng螭耳回纹杯
较少为人所知晓的是运用水晶材质的子刚款玉器。水晶作品于sòng、辽时期已很多，明代继承其俗，使用水晶不足为奇。清宫旧藏“子冈”款茶晶梅花花插，利用器身百斑巧雕成白梅，梅花平而圆润，又有凸起的行书“疎影横斜，暗香浮动”，充满了文人书画之韵味，格调高雅。
明 “子冈”款茶晶梅花花插
2. 文字
子刚款玉器的款识多为篆书方形或圆形，有边框，略有汉印小篆之风，单行款有“子刚”、“子冈”、“陆zi刚制”等。玉器上的文人诗句有行草、篆书、隶书、楷书多种。
3. 图案
明代风格的子刚款玉器图案有仿古夔龙图案、山水人物图案、花卉图案、动物图案等。山水图案多为浮雕，图案简练，讲求布局。花卉图案以花叶居多，动物图案多为飞鸟、螭龙等。
明 白玉“子刚”款山水人物纹方盒
什么叫开光？玉器开光了有什么好处？
如果是佛jiào寺院
"开光"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。
把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(zuì好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。
开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师唸经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。
买了个翠玉佛公,要开光吗？
玉与开光不是一回事，只有特定用chù的玉饰品才需开法，所以开光不是必须的。 解说：
1、玉饰大多是摆件，挂件，shì件几大类。原则上讲三大类均不存在要开光之说。
2、如需开光，那一定是讨个吉利或风水布局、命局化解时需要进行的，那时选的造型是有特定讲究的。不是什么东西都要开guāng。
3、平常人常说开光，也就是计个吉利的意思，因为开光本身是个严肃的事，也不是什么情况均可开光成功，也不是随便一个人，都有能力开光，所以平常的开光大多就是计个吉利。
4、如果想讨个吉利而做的开光，那把玉件，拿去寺庙请僧人开光即可。
5、最后“翡翠玉”这种东西是不存的“翡翠与玉”，是这大小类的区分。翡翠是玉石大类下的小类。不过现在多数人，把翡翠和玉分成两类也可以这样理解。但决不可能存在“翡翠玉”这种东西。 结论：刚买的翡翠玉观音挂件，一般不必开光，如需讨彩口，取吉利可于寺庙中开光。
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