很多人玩玉丧志？也有人说玩玉养志？

只是学习的对象变成了人生，谁都不愿自己成一个古板的书呆子，能辨哪些藏品是自己真正所需，收藏是主观的行为，不为表面的美恶、奇淫巧技所蒙蔽。或是其他收藏把玩器物，当明白器物无罪。便眼中只见钱财名利，即便真得好物，明白收藏。

“玩物丧志，其志小。志大者，玩物养志”。木心的这句话，堪称醍醐灌顶。玩与学，本就不应该划分清晰的界限。或者，从某些角度来说，它们是同体。只是世俗大多数人带着偏见，认为其二对立，水火不容。

成年以前，大多数人接受的教育，所谓学习，是于书桌前，一本正经的阅读教材，背诵知识点。而成年后，学习仍不可停止，只是学习的对象变成了人生。方发现，会玩很重要，谁都不愿自己成一个古板的书呆子。

生活不易，活的有趣，才是难得。

于和田玉收藏来说，择善而藏，玩物逸志，说的便是这个道理。《骨董十三说》中认为，收藏，是为了“虽在城市，有山林之致”。

这是尘色之外，有清雅之境。 

择善，是收藏之时，有慧眼广识，能辨哪些藏品是自己真正所需。收藏是主观的行为，不为时世所尚，不为表面的美恶、奇淫巧技所蒙蔽。

而所谓玉石，或是其他收藏把玩器物，前身不过是躺在河床的一块顽石，或者是脚下的一捧泥土，本是自然之物，该和天地共生，隐埋与岁月流逝中。偏偏在机缘巧合下，被人拾起，雕琢，打磨，为世人所赏。

相比之下，人类何其渺小，当明白器物无罪，玩物，一石、一器，本身无高下优劣。而丧志或逸志，不在钱财多寡，在玩物者的品位志向。

志小者玩玉，便眼中只见钱财名利，被困于利的高墙中，如此贪恋，即便真得好物，也是俗不自知。

志大者，明白收藏，是精神上的可安顿之所，以审美的眼光品鉴、辨石，潜心把玩，忘形忘利，方能习得人生真意。

如同冥想一样，境界高的人，懂得在繁忙生活中抽取一些时间，省视自己，审视万物。于忽然之间进入天人合一，万缘摒弃的境界，其中便有大享受。

收藏如此，人生路上，做任何事情都是如此。

若藏一块玉石，画一幅画，并非为了享受，而只是为了名利，那永远无法达到第一流的境界。 

君子役物，小人役于物。丧志，无非是格局太小，容易被手中玩物限制住。巴菲特曾总结过他自己的生财之道：“最重要的是做自己想做的事情”。

所以，玩物养志去吧，在收藏中找到心情的愉悦感，以身鉴，以心品。