古人用这几大玉器祭祀，能戴能挂

杜鹃红，菜花黄，绿水青山花飘香，踏青旅游好时光，清明细雨前人肠，一年一度的清明节来了。

清明节，是我国一重要的传统节日，相传始于古代帝王将相“墓祭”之礼。

后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，纪念已逝的亲人，尔后也成了中华民族的一种风俗。

2006年5月20日，清明节还被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。可见人们对传统文化的重视。

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古人，对祭祀祖先这事十分重视。

而在远古时期，人们看到电闪雷鸣，飞禽走兽，感到神秘新奇，又充满敬畏。

认为这是一个万物有灵，对各种神顶礼膜拜，祈求降福免灾。

据《说文解字》中说，“灵，巫以玉事神”。玉是被认为是天神所赐，想要和神对话，就要用玉来传达。

后来玉就被古人制作成各种祭祀礼器，用于向天神祈祷，祈求风调雨顺、吉祥平安。

因此玉在古代具有崇高地位，不过一开始只能皇家使用，普通人是不能用的。那么玉都被制成了什么礼器？

据《周礼.春秋.大宗伯》 载：“以玉作六器，礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”是为“六器”。

大家可能对于古代的礼器，影响不是太深刻，这里简单的介绍一下。

据说武王克殷曾生了大病，怎么治都治不好，后来周公就建了祭坛，祈求上天和先祖为武王延寿。

并且许诺说，如果上天答应他的要求，他就会用玉璧玉圭作为归复天命的信物。

在众多的玉石中，和田玉是祭祀、典礼等大型场合礼仪的主要道具，也是权贵、身份和声望地位的象征。

在三千年前的西周时代，和田玉就成为周朝礼仪生活的一部分。经过几千年的历史沉淀，中国玉文化逐渐定型。

秦汉之后，上品和田玉又被用于墓葬，王侯之家生前用玉，死后殓玉并葬，方显尊严权威。

近期，大热的三星堆火上热搜，掀起一场全民“考古热”。

三星堆青铜器

出土的许多精美绝伦的文物，对于墓葬主人来说，就称“陪葬品”。

像青铜器、金银陶瓷、珠宝玉石，是陪葬品中最常见的。

三星堆玉器

在清明祭祀中，以品质上佳的和田玉精品致祭，奉敬先人，彰显尊贵堂皇，荫泽万代，延续家风绵长。

到了清朝，玉器也只是在富裕人家才能用上，可见玉器一直以来的价值之高。

在古代，不仅要用好上等的和田玉，祭祀用玉还有很多讲究。

什么人、什么时候能用玉，用怎样的玉，怎么用，都是有严格规定的，有时用错了还有可能被杀头。

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所用的玉器，玉器的表面，一般大多质朴，不做多余的繁复的纹样雕琢。

《礼记》里面形容为“以素为贵”、“大圭不琢，美其质也”、“至敬无文”。

另外，古人用玉的时候，上至天子下至朝臣，还必须严肃恭谨。

如何接、拿、献，佩玉如何坐立行走，都有整套的规定动作。在礼仪方面格外讲究。

如《礼记》中记载的“三不趋”中，就有执玉不趋。

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手里拿着玉器的时候，必须从容不迫、稳健协调，不能快走，否则就是于礼不合。

还有一条就是“用玉尚慎”。慎，就是严谨、慎重。

虽说现在清明节祭祀，没有这些用玉礼仪，不过祭祀的时候，有一些地方可以稍稍注意一下。

一般来说，红色的珠宝玉石比较喜庆，紫色的代表帝王之气，祭祀时这两个颜色可以规避一下。

比较推荐的，比如蜜蜡和和田玉，蜜蜡向来被视为有灵性的饰物，并且是宗教加持的圣物，有辟邪之意。

和田玉，比较温润，清润身心，也有辟邪之意。