但天珠是玛瑙玉髓质地带有天然纹样,族人们取来千年已矽化或蛋白化棕榈木的木化石,便也取来缅甸树木的木化石生产木珠并销售。由珍贵的蛋白木化石材质及另一种棕榈树化石材质制造的木珠,以蛋白光棕榈树化石及纯棕榈树木化石所制造的木珠为主。
邦提克珠,也称地珠,是一种木化石材质的镶蚀珠子。相对于赫赫有名的西藏老天珠,邦提克珠少为人知。两种珠子同属亚洲系喜马拉雅山脉住民区域的文化珠子,但天珠是玛瑙玉髓质地带有天然纹样,而邦提克珠其表层是人为釉彩纹饰。
一、来源
邦提克珠来源于缅甸,其英文发音Pumtek在缅甸意指传家宝。在原始羌族的多神信仰和自然生活环境下,衍生出邦克提珠这一种祈求与纪念的珠饰。
在千年前的第一王朝时期,族人们取来千年已矽化或蛋白化棕榈木的木化石,由制珠师傅绘制线条图腾再加以打孔,制作了第一代邦克提珠。
在1990年后,后代族人发现前人所制的邦克提珠,便也取来缅甸树木的木化石生产木珠并销售。不过,这第二代的木化石不够蛋白化,也没有历经千年的木化,其珠子边缘有发黑现象。
二、等级
邦克提珠因为有轻重、光泽和木纹上的不同,为了更好的区分,将其分为三个等级:
第一代(原生代):由珍贵的蛋白木化石材质及另一种棕榈树化石材质制造的木珠,是为古老的原始串项珠子,最早约在公元三千年前由中国制造。在长波紫外线灯的照射下,第一代木珠会产生萤光效果,第一代之后的木珠均没有荧光效果。
第二代(中生代):以蛋白光棕榈树化石及纯棕榈树木化石所制造的木珠为主,硬木化石在同时期也被投入制作,但树种材质不同。最早约从公元2500年前至公元2000年前左右由缅甸骠人及钦人制造。
第三代(新生代):依然是缅甸当地各类硬木化石制造的木珠,最早约在60年前开始制造至今。
三、价值
邦提克珠带有宗教和艺术色彩,其所纹图腾,依据日、月、星、辰、山、川、闪电、风雨、动物、庙宇等自然元素绘成,带有信奉的特殊意义。
虽然无法媲美天然的西藏老天珠,但邦提克珠因其千年的木化石材质,佩戴后珠子会玉化,如玉般温润有泽。集化石、巧艺、美术和古文物于一身的文化珠子,流行在古董商和小众爱好者之间。
四、鉴别
1.木珠上有特殊风化纹,这是在木珠组织纹理中,未能玉化、石化的物质剥落后形成的。
2.孔道特别光滑,一般没有明显手钻造成的锐利痕迹。
3.木珠孔段的纹理须与珠体的纹理相对应。
4.方形木珠的木质纹理线条正反两面应一致,顺着这一纹理,其侧面应有木纹留下的特有“风花纹”凹陷,可以转动木珠来判别。
天公地母
木珠在原始羌族后裔成为“吗虎牙”钦人称为“传家宝”,国外则通称为“邦提克珠”。“木珠”则是古董收藏家所给的称呼,顾名思义是用木头化石所制造出富有宗教、艺术色彩的珠子。从外观上来看,木珠的表面有固化木质纤维组织结构的纹路,和许多表面人造的图案结合一起,触觉像石头般有冰凉及重量感。
如果说,“天珠”是天神所降下人间的救命符,那么,“木珠”就是大地之母所化育的平安符,以“天地共容、天造地合”来形容天珠和木珠是再恰当不过的了。从矿物学的角度来分析,能够形成玛瑙或木化石,天珠与木珠形成的年代十分相近,都是属于石英结构群,硬度很接近。
木珠在五行当中是属木,乃地上植物所形成的化石,因此感受地气较重。拥有许多的负能量,因含硅量很高,故能量极强。能够平衡人体的正负离子,消除疲劳,对肝、肾、心脏的慢性病能产生抑制平衡与维护的作用。并具有抗幅射的功用。木珠具有除障排毒等功能,可聚财。木珠又称为“地母”地底下开挖的木化石,和天珠并称'天公。地母'(天公即为天珠)。钦人(羌人)常以木珠、天珠及其他饰品製成项练或手练配戴,以祈求自然界的神明给予驱邪避凶或增加好运。
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