他还有用于纪录收藏地点的宫殿玺、用于表达欣赏状态的格言诗文玺,印章的发展 印章的类型我们能常见的玉雕印章大概有这几类;印章分享秦玉印▲秦 。姚歇印章材质为新疆和田白玉局部有黄色土沁和水沁用解玉砂碾成▲秦
我们在很多中国名画上,都能看见星星点点的红章。这些标记的存在,说明此画为众多雅客所收藏。
黄公望 富春大嶺图
说到印章,又不得不提这个“盖章狂魔”——乾隆爷。
作为一个盖章狂魔,乾隆在这方面是前无古人后无来者,他的鉴藏印到底有多少,至今也没有个准数。
让人印象深刻的是,在香港苏富比春拍现场一件乾隆帝御宝花青玉交龙钮玺,以1817.5万港元的天价成交了。
清乾隆 御宝花青玉交龙钮玺
印文:八征耄念之宝
乾隆爷除了当皇帝时常用的五玺、八玺,当太上皇用的印玺外,他还有用于纪录收藏地点的宫殿玺、用于表达欣赏状态的格言诗文玺,还有放置宫内各殿、避暑山庄、圆明园等各个地方,以方便即兴创作、御题诗文时使用的印玺等等。
关于印章的故事你又了解多少?
印章的发展
中国印章的历史比较悠久而灿烂,以印章表示符证,长久以来,已经成为人们的习尚,其名称也多种多样,印章、关防、钤记、记、印记等。
在中国,印章起源于商代,早期多为铜印,玉印出现于战国时期。印章最初只是个人的记号,并无严格的等级限制。
但自秦代开始,天子以玉为印,并称之为玺,普通人则不能使用玉制印章。
汉代沿袭秦制,仍以玉为玺,规定皇帝、皇后以及诸侯王的用印,统称玺,而官吏及平民所用私印,只可称印,故汉代不仅有印玺之称,又有“章”、“印信”等别称。
印章和书画的结合,从元代才开始流行。“诗书画印”是名画的标准配置,即使魏晋画作没有印迹,也会被后世藏者补上。
至明清,由于印章使用更加普遍,同时当时追求绘画、书法、篆刻三种艺术融为一体的艺术风尚。印章使用更加频繁。
印章的类型
我们能常见的玉雕印章大概有这几类:姓名章、闲章、收藏鉴赏章、肖像章等。
姓名章很好理解,形状以方形最好,圆形还可,腰圆天然形状的等不可用;闲章大多是作者寄情的印章,主要表达了作者当时的某种心境或者情谊。
当然了印钮和印章是分不开的。印钮最初仅仅只是为了方便携带印章,后来随着审美的发展,逐渐成为了一种雕刻工艺和寓意价值。
印章的雕工之美
印章的雕工之美,可以从印文及印身的雕刻工艺来看。
而文人雅士的印文兼工诗书画,无处不散发着文艺的气息,因此他们手中既有方方正正的姓名字号印,也有不规则的随形印、子母印、六面印等;自己的普通书房有印,收藏鉴赏同样有印。
印章最具雕琢美的部分,是它的钮。随着刻印人的喜好,琢成生肖、神兽的模样。而有一些钮,非常有趣。
印上的文字也是多种多样,细朱文、满白文、朱白文、鸟虫篆甚至各式各样有着个人风格的章法。
印而有信
印章,以其内容功能可分为有征信作用和无征信作用两种。
有征信作用的印章,从不同角度充当凭信工具,具有一定的法律效能;
不具有征信功能的印章,内容广泛而繁杂,形式多样而精巧,人们通常称之为闲章,文人所用闲章多属此类。
两类不同作用的印章,在漫长的历史长河中,互相影响,不断发展和完善,交相呼应,组成了中国印章艺术发展史,成为我国文化艺术宝库中不可缺少的组成部分。
朱印一盖,自有一份稳重在其中,自有一个心趣在其中,而后,虽天地亦不可改其心志。
印章分享
秦玉印
▲秦 姚歇
印章材质为新疆和田白玉
局部有黄色土沁和水沁
用解玉砂碾成
▲秦 范武
印章材质为新疆和田青玉
▲秦 丁布
印章材质为新疆和田白玉
有轻微土沁和水沁
用玛瑙质昆吾刀刻划而成
▲秦 王猷私印
印章材质为新疆和田白玉
用砣机勾砣加解玉砂碾成
汉代玉印
▲汉代 长乐万岁大利
印章材质为新疆和田玉
(局部有铁沁)
▲汉代 审勃(鸟虫篆)
印章材质为新疆和田白玉
▲汉代 范亚夫
印章材质为新疆和田白玉
▲汉代 卤濞
印章材质为新疆和田青玉
▲汉代
印章,作为中国传统文化的重要载体之一,它体现出的悠然意境,足以令每一位爱玉之人心生美好情怀。
你,遇到你喜欢的玉石印章了吗?
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