今天我们要谈到一个概念,这个概念就是灵气石。提到这个概念不得不说到上古时期,从夏朝就开始有以活人祭祀天地的方法,现在的概括是“有限人祭”。也就是说,有人祭,但不多。但到了商朝则开始大肆用活人祭祀,大巫用活人祭祀天地,这也是殷商覆灭的原因之一
而这种做法后来在周朝时被推翻。自周朝开始普遍用玉石来祭祀天地,所以就出现了,玉璧、玉圭等祭祀载体。《周礼·地官·司市》曰:“凡日月所照,霜露所至,四时所伏,皆可以贡玉”。周朝的统治者和大巫认为,玉石是可以在天、人、神之间建立沟通与联系的载体。说到这大家可能明白了一些,在夏商时代大巫为什么要用人祭祀天地?因为那时候他们认为,人体的生魂拥有天地之间最精纯的灵气,而鬼神需要的其实不是人的灵魂,而是灵魂里精纯的灵气。后来到周朝时期,巫师们又发现其实玉石承载的灵气反而比灵魂所承载的灵气更为精纯和庞大,又因为活人祭祀违法了最基础的人伦道德。所以大巫用术式和神念引动天地之间的灵气注入的玉石中以祭祀天地鬼神,保佑王朝风调雨顺。
说到这里可能大家已经明白了灵石和玉石之间的联系,简单来说灵石就是吸纳了天地之灵气的玉石,这种让玉石吸纳天地灵气的手段可以用术式和神念来做到,也可以用一种自然环境的布局将天地灵气注入玉石之间。只是通过自然环境布局形成的灵石,因为地域五行属性的不同导致了炁的属性不同,而且更杂乱,导致了人体想炼化这种玉石里的灵力反而会比术式和神念加持的灵石更难,甚至不够精纯。
说到这其实有一个我对于现代术式发展比较感觉到遗憾的一点,现在这个社会能用术式做到给玉石或者其他物品加持自然灵气的法门已经越来越少了,普遍的都是用人体肾气或者后天之气,能调动精纯天地灵力的人越来越少,反而导致了很多人开始追寻通过自然环境形成的灵力物质体。这何尝不是一种传承和学术上的悲哀呢?今天就说到这,最后还是希望大家“修真有份,近道无魔。”
还木有评论哦,快来抢沙发吧~