1、天珠什么样人佩戴2、如意天珠适合什么人戴?各类具有辟邪寓意的玉雕题材不过在汉代,它就是今天我们要和大伙聊的辟邪圣物——厌(yā?也是我们经常会听到古玉题材——汉代辟邪三宝,司南佩有可能是当时按照司南仪的形状做成玉佩。
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1、天珠什么样人佩戴
天珠什么样人佩戴
说到关于“辟邪”这一类的玉作。
你可能会联想到很多题材,包括瑞兽、神仙、法器或者各路神话故事。题材可谓宽泛,内容也是极尽丰富。
各类具有辟邪寓意的玉雕题材
不过在汉代,有这三件玉饰,地位却是相当之高,甚至风头完全盖过其他辟邪物。而其suǒ表达的象征意义也是极其深刻。
无论是民间百姓还是王侯贵族都对它甚为推崇,以至于被后世称为“汉人的天珠”。
究竟是什么玉shì,这么神奇呢?
它就是今天我们要和大伙聊的辟邪圣物——厌(yā,音“压”)胜佩,也是我们经常会听到古玉题材——汉代辟邪三宝:玉刚卯、司南佩、yù翁仲。
厌胜佩的由来
最早“厌胜佩”的“厌胜”就是“压制”的意思,是刚卯、司南佩、翁仲三样东西的统称,它具有护身符的功能。把它佩戴在身上可以驱鬼辟邪,保平安。
这三件辟邪圣物在西汉de早期开始,在黄河流域的中原地带盛行,它影响了后世的民风民俗,这种厌胜文化在皇室里起码沿用到宋代,而在民间则一直流传至今。
司南佩
司南佩其形来源于司南仪,东汉王充在《论衡》里面谈到,司南之杓,投之于地,其柢指南。
就是说,用天然的磁石做成的杓子,配一个地盘,杓子的根部会指向南方。就便是我们常说的指南针。
司南佩有可能是当时按照司南仪的形状做成玉佩,再佩戴在身上,司南佩的产生原由,可能是当时的人认为人中邪以后,hú里糊涂、不辨是非、不辨方向。
而司南仪能辨方向,人佩戴上它,不被迷惑,保持头脑清醒,这就能萌生了它能辟邪的寓意。
玉翁仲
翁仲是厌胜佩里面唯一一个是人物造型的,据说它是来源于秦始皇(铸)的十二铜像,秦代的时候还不称作“翁仲”。到了汉代才正式的叫它“翁仲”。
翁仲在古时是个非常有名的人物,他的真名叫阮翁仲,是秦始皇手下的一名大力士。他身高丈三尺有余,相当于今天的三米多高。翁仲孔武有力,打仗凶悍,威震匈奴,秦始皇便ràngtā镇守皇城。
多年以后,翁仲年老去世,秦始皇便命人为其铸造铜像立于城门前,匈奴远远观之以为是真的翁仲,便不敢侵犯城中百姓。从那时候起,翁仲就慢màn被赋予了神灵的意味,还成了上层社会祭祀活动的代表物件,象征辟邪驱魔镇妖,增添威严气势。
玉刚卯
“刚卯”其实是由两件 就是一对(物品)构成,就shì一个叫“冈卯”,一个叫“严卯”,在《后汉书》里面把它们合称作“双印”。
玉刚卯作为辟邪饰品,其中的铭文非常有意思,颇有一点zōng教思想的意味。很深刻的表达出古人当时那种希望借助咒语的魔力,得到康宁生活的期盼,是汉代人崇奉天帝与四方神可化凶为吉的象征。
其大概意思是说,正月中所制zuò的刚卯已经完成,具有威灵的殳书覆盖东西南北四方、贯通春夏季秋冬四季、掌管金木水火土五行;四神各当其职,四季天地时顺。
炎帝向火神祝融发号令,让其驯教夔与龙两神兽。当驯教夔龙保护我后,众多的厉鬼疫病鬼魅没有可以战胜我的了。
shí代发展到今天,几千年时光已经远去,玉文化也历经多次迭代,也许厌胜佩已经没有le当初那种辟邪驱魔镇妖的浓重寓意,成为一种有着多种雕刻形式和风格的装饰品,但它简单古朴的风范却shǐ终如一。
厌胜佩,它以简约而不简单的艺术形象,在漫长的岁月中,不动声色地证明着自己的存在,这就shì它的魅力所在吧~
如意天珠适合什么人戴?
如意天珠适合所有人佩戴。
天珠种类多种多样,因此每个人都可以选择最适合自己的天珠佩戴。人们佩戴天珠,可能期wàng心想事成,但并不能将其完全解读为能够改运。因为戴了天珠,人们自己就主动宽慰自己,使自己心性平和,而当人们心性平和的时候,做任何事情都似乎事半功倍,自然萌生心想事成、诸事顺利的意念。这种意念使人们更积极乐观地面对、处理事业和生活上的问题,于是顺心和好运接踵而至。
如意天珠的图案状似祥云,人们常以它象征祥云瑞气集合,寓意如意顺遂。佩戴如意天珠时,它会对人体进行按压,起到按摩作用,从而促进血液循环,改善睡眠质量。天热时,如意天珠的温度比人体低,佩戴还有着降温消暑的作用。
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