漂亮却不好惹的女人，都戴着这枚翡翠花牌

“花王”牡丹不仅兼有色、姿、香、韵四者之美，而且是富贵、吉祥的象征，给人带来了视觉的享受和心灵的抚慰。它人文美的神韵以及艺术美的精华，也形成了永恒的芳华，给人带来了精神的愉悦和灵魂的洗礼。

女人如花，当她被人以牡丹比喻时，无疑是对她家世、容貌、才能和品性等方方面面的很高赞美。比如，中国古代唯一的正统女皇武则天便是牡丹似的风流人物。她是唐代开国功臣武士彟的次女，十四岁时凭美貌，入宫即被唐太宗封为五品才人，在太宗驾崩后被继任者唐高宗扶为皇后。她的能力也是非比寻常，通过各种谋划成功改朝换代自立为皇，之后种种为政举措也使得王朝更加富强，闲时还广涉文史、书法和雅乐。驾崩后，她只留下一座无字碑供人对其无限遐想，非常特立独行。

这款花牌名为『花好月圆』，以牡丹为题材，承千年玉石文化和牡丹文化，融当代艺术设计和精湛工艺，赋予天然收藏级翡翠以全新风貌，成就当代女性既如翡翠般雅、韵、灵、巧、艳，也如牡丹般秀色可餐、风姿绰约、香远益清、韵压群芳、富聚福兴，人生的每个特殊时刻都能自信绽光芒。翡翠的匠心匠艺、牡丹的诗情画意，也尽显女性有文化、有品位。女性佩戴这样的玉饰，必是身价不菲，才貌双全，尤其是她的品性太迷人了——敢让百花先，敢殿三春后，卓越又谦逊，第一风流人物。

盛世玉满堂春季新品

『花好月圆』

这款翡翠花牌通体取材于高品质春彩翡翠，种底俱佳，紫中映翠，雍容华贵之中透着清秀素雅，越品越有韵味。它的紫色像春日盛放的紫罗兰一样，冷艳不失高贵，与翠色相撞，更显妩媚动人。这抹翠色生的绝妙，从上到下、由表及里贯穿整枚花牌，像参天的草木一样，内藏勃勃生机，因此绿得浓郁富丽、纯正均匀，并且由深至浅自然过渡到了紫色，在紫色对比下也愈发的沉静深邃。经过晶莹水润质地的加持，春彩如梦似幻，似乎不是人间之物，乃是凝聚天地灵气而成，珍奇难得！

此枚翠牌的牌型硕大又圆满，厚薄适中，佩戴上身大气不显沉重，让你轻轻松松气势十足。在玉雕大师巧夺天工的技艺之下，它的一面：作主角的牡丹花冠丰盈盛大，花蕊袅袅娜娜，花瓣层叠娇俏，左右以绿叶相衬托，整体贵气逼人。以“花王”为榜样，周遭百花齐放，或是亭亭玉立如百合花，“叶聚棱棱峭，花垂娜娜稠”；或是小巧别致如迎春花，“风来舒绿叶，律转斗黄葩”。“花王”还引来了喜鹊报喜，“梳翎刷羽立高柯，不落人间小风罗”，与百花共舞，与春色相拥。另一面则无饰。

鸟语花香与素净安宁交相呼应，动静结合，妙趣横生，许你时刻都如意：牡丹象征忠诚、勇敢，寓意美好爱情、幸福生活，以玉永固，女性佩戴在身寄意自己所遇皆是良人，在追梦之路上不惧挑战，最终收获美满的婚姻和无忧的人生。百合花和迎春花的花语各自也好，前者寄意百事和合，顺心顺意；后者寄意长久坚持，好事发生。喜鹊和牡丹一样是传统祥瑞之物，寄意福禄寿喜，心想事成。无饰的一面也是有深意，无饰谐音无事，意为平安。可见，此枚翠牌处处藏福，自戴或赠人都极好。

《簪花仕女图》页，唐，周昉绘

牡丹花事盛在李唐。当时的豪贵们耽于逸乐，甚至到了“无日不看花（牡丹）”的地步 。民间的青年男女们为了追求耳目欢愉，也会“公子醉归灯下见，美人朝插（牡丹）镜中看”。文人墨客更是热情高涨，为看牡丹“诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头”。唐人还在头上簪牡丹花，古画《簪花仕女图》就描绘了这样的场景：画面左侧起最后一位是一个贵族妇女，面容姣好，体态丰硕，衣着华丽，最引人注意的是她发髻高大，上插牡丹一枝，髻前饰玉步摇，一边秀花，一边逗狗，生活饶有情趣。

所以，女性借以牡丹点缀自身，可使自己更加美丽，富有魅力，为大家所喜欢；也可使自己油然而生出一种贵妇才有的自豪感，大大提升了自信力，以致言行从容、气场强大，给大家行事作风游刃有余的印象，值得信赖；还可使自己更有格调和地位，既是外在学识和内在修养的综合体现，亦是雄厚财富和显赫家世的有力支持。

当然，不是随便什么样的女性都能够撑得起这款翡翠牡丹花牌，通常只有职场上独立成就一番事业的女性或者生活中集三千宠爱在一身的女性才能与之相得映彰。毕竟比它精致的玉饰，多是走小巧玲珑风；比它大气的玉饰，多是走大器重工风，很少像它一样兼具二者。它即便作聘礼、作嫁妆，也远胜那些千足金、万足金。

总的来说，一个在人群中格外耀眼的女人，除了用花开富贵的牡丹来配，没有更合适的了。她殷实的家世、美丽的容貌、出众的才能、不俗的品性……种种优秀的品质使其像牡丹一样“花开时节动京城”，一颦一笑、一举一动自是风流。陷入她的风情，谁能自拔？！