中国民间信仰和道教神系中的福禄寿三星神，三官信仰源于原始宗教对天、地、水的自然崇拜。后来演变成为福禄寿三星神。民间又加上了喜神和财神”人们认为人间之福有五福。禄的象征图案多以梅花鹿为主，多福多寿、子孙满堂也是传统的家庭祝福。
三官信仰源于原始宗教对天、地、水的自然崇拜。后来道教称为三元大帝，是三兄弟，上元大帝是天官，生于正月十五，所以正月十五元宵节也叫上元节；中元大帝是地官，生于七月十五，所以七月十五叫中元节；下元大帝是水官，生于十月十五，所以十月十五也叫下元节。
三官都在其生日执掌神职，人们就在这三个日子拜三官，希望天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
后来演变成为福禄寿三星神。
今天我们来了一了翡翠的“三星二神”。
何为“三星两神”？
在道教典故中，天上有三颗吉星，专管“福禄寿”。在近代时，民间又加上了喜神和财神。
这五位仙人经常在玉雕作品中出现，有时单个出现，有时一起出现。
宇宙中的木星，是道教“三官”中的天官，有“天官赐福”的典故，故被尊为福星。
福文化渗透在中华民族的机体之中，它平凡而又高尚，是整个民族善良与博爱的优良品格的核心之一。
玉雕师们将这种文化延续到了翡翠中。在传统观念中，人们认为人间之福有五福：寿、富、安宁、好德、善终。
寿为五福之首，故翡翠神像产品中最常见的就是“五福捧寿”等与寿有关的吉祥图案。
北斗七星的第四颗星，道教称其为文曲星，管地上的一切文事。
古时科举以文考官，官员的“工资”称为“奉禄”，故文曲星又为禄星。
祿有两个含义：仕途与钱财。
禄的象征图案多以梅花鹿为主，鹿为瑞兽，谐音“禄”，寓意福禄、财源广进、步步高升。
南极星，道教尊其为南极仙翁、长生大帝，管寿命。
寿为五福之首，但祝寿是民间的广泛民俗，故又单独列出了寿星。这足见长寿在中国人心中的重要地位。
在现在社会中，安康长寿是子女对父母长辈最大的期望。
多福多寿、子孙满堂也是传统的家庭祝福。
寿的象征图案比较多，多以动物为主。动物，即是兽，谐音”寿“。
具体常用的意象形象则有龟（长寿龟）、丹顶鹤（长寿仙禽）、桃（寿桃）、松树（万古长青）、寿石（吉祥装饰奇石）等。
喜神无星无形，在传统的绘画作品中，喜神与福星很相似，常配喜鹊或喜蛛以方便人们进行区别。
《易经》认为，人的生辰八字生必有所缺，凡能补缺的五行，就是本人的喜神。
民间则习惯泛化地认为，给人带来喜悦的事情，都是喜神所赐的。
古时，人们有吟诵四阕歌：“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”
生活中，值得道喜的事情很多，喜庆意味着高兴和庆贺，伴随着开心和欢笑，人人都喜欢喜庆的氛围。
龙和凤是最源远流长的喜庆象征，翡翠龙凤呈祥寓意吉祥、喜庆，常常用于庆贺新婚。
此外，喜神常用的象征图案还有喜鹊，寓意喜事当头。
财神分文武财神。若是文财神，则他必定手捧元宝。若是武财神，则关公必有长刀，赵公明必有银鞭。
若作品中与福、禄、寿、喜元素共同出现时，那他常是文财神。
"财"是不分种族和信仰的全民文化之一。
身在世俗人皆俗，食禄无忧、富贵荣华是许多人辛苦拼搏的目的。
财是世俗又实在的必需品，它能够保障我们的日常生活，是我们实现更远大、更高层次的追求的坚实后盾。
财的直接表现形象有铜钱、聚宝盆、摇钱树等，中国传统神兽貔貅也是财富的典型象征。
民间传说，翡翠貔貅能催旺财运，还能堵漏财，所以貔貅是最常用的招财吉祥图案之一。
"福禄寿喜财"既有丰厚的文化价值和艺术价值，又是中国人特有的祥瑞信仰。
时代在进步，这些传统文化的精髓也应当被传承、弘扬和发展。
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