也不带红皮呀！你收藏的这些和田玉怎么都不白？

慢慢的懂得了欣赏和田玉朴素平淡的美。昨天居然还主动要求看我的藏品。你这玉的颜色怎么不如我平时在手机上看到的白呀“也没人家直播间里常见的那种漂亮红色？就是重视玉质;所以你去各大公立博物馆里参观才会发现;同时也没人敢冒着杀头的风险去欺君罔上;

 前日接待了一位多年的故交，这位人生阅历极其丰富的大哥，早先也曾指点过我许多的社会经验，同时他还是个翡翠的忠实拥趸，当年我俩没少结伴去寻宝捡漏。

 

也不知是什么时候，我渐渐的厌倦了翡翠的流光溢彩，内心也不再沸腾，慢慢的懂得了欣赏和田玉朴素平淡的美。记得我还曾劝过两次老崔，只是他都严词拒绝了。

 

经历了这几年百业萧条的考验，崔哥明显变得平和了，昨天居然还主动要求看我的藏品。而在欣赏的同时，他也问了两个尖锐的问题：“你这玉的颜色怎么不如我平时在手机上看到的白呀？也没人家直播间里常见的那种漂亮红色。”

 

看似幼稚，其实他所提出的，恰恰是初学者最常出现的两大认知误区。于是我耐心的向老崔解释：“几千年来，能够接触到和田玉的多是王侯将相，又因为在旧社会，知识一般都垄断在他们手中。”

 

“而这个群体对玉的审美，一直都秉持着首德次符的原则。通俗的讲，就是重视玉质，也就是结构类型、致密度、脂粉感、糯性、老熟气等物理指标。”（玉之五德与玉质的对应关系，这些参玉在以往的公众号中都详细论述过）。

 

“至于包括颜色在内的，这些和田玉的表象特征，这在古代的文人仕大夫眼中，都处于次要地位，并不那么重要。所以你去各大公立博物馆里参观才会发现，那些高等级的玉器，为什么都灰头土脸的啊？因为人家根本就不重视色彩嘛！”

 

喝了口茶，定了定神我才继续介绍：“一方面过去的和田玉从开采到雕刻加工，多是严格可控的一条龙，通常还可追溯其产地。另一方面，它最终拥有者的欣赏水平也极高，同时也没人敢冒着杀头的风险去欺君罔上，所以也就没有必要去大面积的留皮，来证明其子玉身份。”

 

“今天则不然，咱大多数爱好者的眼力，肯定是不如过去的翰林公卿的，所以大多数子玉才故意的留下皮色，以证其出身。随着大量原本不懂玉石的炒作者涌入，后来居然本末倒置的，将古人弃之不用的石皮当成了宝，干脆叫卖皮色，却引得许多初学者忽略了玉肉的质量。”

 

“而你们在网络上看到的那些，所谓的红皮白肉，即便不是俄料，那多半也不是什么好玉。因为民谚中早就在讲十白九松，也就是结构松懈的玉石，一般会让玉显得更白一点。”

 

“能够允许外来致色物质侵入，进而沉积形成浓厚皮色的，也多是较为疏松钙化的浆石层。而那些被冲击到了河流下游，却依然能够洁身自好的光白子，则全凭结构细密风雨不透。”

 

我长篇大论的一番说教，老崔却没有像从前那样听得厌烦，反而语重心长的自我检讨说：“以前喜欢翡翠可能与我年轻有关，那时还稀罕表面漂亮的小姑娘，光鲜的衣裳。现在才开始明白，这些看似光素均匀，不那么妖娆刺激，但有内涵的玉，才是好东西，有味道，耐看。”

 

后来我俩聊到很晚，不得不告别的时候，还都有点恋恋不舍，希望领悟了这些道理的老崔，今后的路能平坦些吧！也希望大家能在与和田玉的这场善缘中，多有所获。