(御府和田玉黄皮白玉籽料 扭转乾坤)不同的玉雕代表着不同的寓意,同音;谐音;枝叶繁茂、多果的藤蔓与多子的葫芦表示,如吉庆有余;蝶与瓞同音,玉雕中也常以梅花枝头站立喜鹊来表现“古人认为鹊能报喜”故称喜鹊或报喜鸟,借喜鹊登上梅花枝头;
每一件被精雕细琢的玉石,通过不同的玉器纹样、造型可以表达各种各样的美好生活诉求,其中亦运用了大量谐音,颇为有趣。
(御府和田玉黄皮白玉籽料 扭转乾坤)
不同的玉雕代表着不同的寓意,同时也区分了不同的人该佩戴什么样的玉雕,会带来什么样的好运。
只有真正懂得了这些玉雕寓意,才不会戴错,若想玉养人,玉文化必须得明白。
| 表现幸福者 |
如福在眼前。"蝠"与"福"同音;"前"与"钱"谐音;孔寓眼,意即眼前。钱在古时是货币的通称,寓意有福有财。
福禄万代。“葫芦”与“福禄”谐音,枝叶繁茂、多果的藤蔓与多子的葫芦表示“多子多福、福禄万代”。
| 表现美好者 |
如吉庆有余。多用玉磬组成,“戟磬”谐音“吉庆”,“鱼”与“余”同音;“戟”、“磐”、“鱼”隐喻“吉庆有余”。
寿、禄三星像,又有松树、鹿、鹤、灵芝并二侍者,取“三星高照”之意。
还有新婚之夜喝交杯酒的合卺杯,上面往往雕刻“鹰”、“熊”,谐音英雄,希望所嫁之人英明神武、仪表堂堂。
同类寓意的英明神武、英武孔勇则利用“鹦鹉”形象来达到谐音效果。
| 表现喜庆者 |
如双喜字佩,谐意“双喜临门”,表示婚嫁之喜,永结同心。
民间常因其“蝠”谐音“福”或“富”,而将其视为幸福、富裕的象征。
蝶与瓞同音,寓意瓜瓞绵绵,比喻子孙昌盛。
玉雕中也常以梅花枝头站立喜鹊来表现“喜上眉梢”主题。古人认为鹊能报喜,故称喜鹊或报喜鸟。“梅”与“眉”同音,借喜鹊登上梅花枝头,寓意“喜上眉梢”、“喜报春先”。
| 表现丰足者 |
如连年有余。玉雕中常用莲花和鱼组合在一起,“莲”谐音“连”,“鱼”谐音“余”,祈愿生活富足有盈余。
“莲”还可以谐音“廉”,有清廉的寓意。在一些绦环、炉顶上常有一支莲荷,谐音“一品清廉”,既标榜自己廉洁,又警戒自己洁身自好。
| 表现平安者 |
如岁岁平安、四季平安、一路平安,常以瓶、鹌鹑、鹭鸶组合,也达到谐音效果。
一帆风顺,用帆船、渔船表现风顺、做事或旅途平安之意。
| 表现学而优者 |
如五子登科。五代后周时期,燕山府有个叫窦禹钧的人,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第,故称“五子登科”。当朝太师冯道为他赋诗云:“燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。”后来成为中国传统吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。
一路连科。鹭与莲花相配之图样,为“鹭”、路与“莲”、连谐音,表示科举仕途顺利。
| 表现升官者 |
如马和猴组合成马上封侯。在此,古人取“猴”谐意为“侯”,以骑在马上的猴寓意着“马上封侯”,表达了祈求功名、家族富贵、光宗耀祖的美好愿望。
大小狮子组合为“太师少师”。“太师少师”为西周就有的“三公三孤”官职,后人借用谐音,用大小两只狮子组成太师少师图,寓意执掌国政、官高禄厚而代代相传。
玉,美在独具匠心。
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